________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०४१ उ.५-८ कृष्णलेश्य कल्योजनैरयिकोत्पत्तिः ७३३ भंते ! त्ति' तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त इति ॥४१।७।।
॥ सप्तमोद्देशकः समाः ॥ __'कण्हलेस कलिओए हि वि एवं चेव उद्देसओ' कृष्णलेश्य कल्योजनारकैरपि एवमेव-पूर्ववदेव उद्देशको वक्तव्यः । 'परिमाणं संवेहो य जहा ओहिएसु उदेसएसु' परिमाण कायसंवेवश्च औषिके देशकेषु कथित स्तथैवात्रापि ज्ञातव्यः 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' तदेवं भदन्त तदेवं भदन्त ! इति ॥४१॥८॥
अष्टमोद्देशकः समाप्तः ॥ इसी प्रकार से उद्देशक कह लेना चाहिये । तात्पर्य यही है कि यहां सब कथन प्रथम उद्देशक के जैसा ही है ऐसा जानना चाहिये । 'सेवं भंते ! सेवं माते ! त्ति' इन पदों की व्याख्या पहिले की गई पाख्या जैसी ही है। सप्तम उद्देशक समाप्त हुआ-४१-७॥
'कण्हलेस्स कलि मोहि वि एवं चेव उद्देसओ' इत्यादि । 'कल्पोज राशिप्रमाण कृष्णलेश्यावाले नैरयिकों के सम्बन्ध में भी पूर्व के जैसे ही उद्देशक कह लेना चाहिये । 'परिमाणं संवेहो य जहा
ओहिएसु उद्देत एस्तु' परिमाण और कायसंवेध जैसा औधिक उद्देशकों में कहा गया है वैसा ही यहां पर भी कह लेना चाहिये । 'सेव भते! પણ આજ પ્રમાણે ઉદ્દેશાઓ કહેવા જોઈએ. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કેઆ વિષયમાં સઘળું કથન પહેલા ઉદ્દેશાના કથન પ્રમાણે જ છે. _ 'सेव भाते ! सेव भंते ! त्ति' 8 अगवन् भा५ हेवानुप्रिये विषयमा જે કથન કરેલ છે. તે સઘળું કથન સર્વથા સત્ય છે. હે ભગવન આપી દેવાનું પ્રિયનું સઘળું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી તેઓને નમસ્કાર કર્યો વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી સંયમ અને તપથી પોતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા.
સાતમે ઉદ્દેશ સમાપ્ત ૪૧-છા 'कण्हलेस्त्र कलि ओएहि वि एव चेव उद्देसओ' त्यहि
ટીકાઈ–કાજ રાશિ પ્રમાણ કૃષ્ણલેક્ષવાળા નૈરયિકના સંબંધમાં ५६५ पडताना अथन प्रभाऐना हेश। ४ नये. 'परिमाणं संवेहो य जहा ओहिए: उद्देसएसु' परिभाष्य भने यसवेध २ प्रमाणे मीबिर ઉદેશામાં કહેવામાં આવેલ છે. એ જ પ્રમાણે અહીંયા પણ કહી લેવા જોઈએ,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
