________________
भगवतीसूत्र शेष नवरमित्यादिना यत् कथितं तदतिरिक्त सर्व तथैव-संज्ञिनां प्रथमसमयवदेवेति । 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' तदेव भदन्त ! तदेवं भदन्त इति ।
इति चत्वारिंशत्तमशतकस्य पञ्चदशे शते द्वितीयादेशकः ॥४०।१५।२।। _ 'एवं एत्थ वि एकारस उद्देसगा कायव्वा' एवमत्रापि अभवसिद्धिकमकर णेऽपि एकादशोदेशकाः कर्तव्याः। तत्र-औधिकोद्देशक: प्रथमसमयोद्देशकः, इत्युदेशद्वयं कथितमेव शेषा अप्रथमसमयादारभ्य चरमाचरमसमयपर्यन्ता नवोदेवर्ती संज्ञी जीवों के जैसा ही जानना चाहिये । सेव भंते ! सेव भंते ! त्ति' हे भदन्त ! जैसा आपने यह कहा है वैसा ही वह सब सत्य है २ । इस प्रकार कहकर गौतमने प्रभुश्री को वन्दना की और नमस्कार किया वन्दना नमस्कारकर फिर वे संयम और तप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये।
॥४० वें शतक के १५ वें शत में यह द्वितीय
उद्देशक समाप्त हुआ।४०-१५-२॥ 'एवं एस्थ वि एक्कारस उद्देसगा कायदा' इस अभवसिद्धिक प्रकरण में भी ११ उद्देशक कहना चाहिये। इन में औधिक उद्देशक
और प्रथम समय उद्देशक ये दो उद्देशक तो सूत्रकार ने स्वयं कह दिये हैं। बाकी के अप्रथम समय से लेकर चरमाचरम समय तक के ९ उद्दे सम्मत्तं सम्मामिच्छत्तं नाणच सव्वत्थ नत्थि' मा सू१५18 द्वारा प्रकट કરેલ છે. આ ફેરફાર શિવાય બાકીનું સઘળું કથન પ્રથમ સમયમાં રહેલા સંગ્નિ જીવના કથન પ્રમાણે જ છે તેમ સમજવું.
__'सेव भते । सेव भंते ! त्ति' सावन मा५ वानुप्रिये २ प्रमाणे આ વિષયના સંબંધમાં કહેલ છે, તે સઘળું કથન સત્ય જ છે. હે ભગવન આપ દેવાનુપ્રિયનું કથન સર્વથા સત્ય છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી તેઓને નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી સંયમ અને તપથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા. સૂ૦૧ ચાળીસમા શતકના પંદરમાં શતકમાં આ બીજ ઉદેશે સમાપ્ત ૫૪૦-૧૫-૨
'एव एत्थ वि एक्कारस लहेसगा कायव्वा' ' अससिद्धिन ४२६मा ૧૧ અગિયાર ઉદ્દેશાઓ કહેવા જોઈએ. આમાં ઔધિક ઉદ્દેશાઓ તથા પ્રથમ સમય ઉદ્દેશે બે ઉદ્દેશાઓ સૂત્રકારે સવયં કહ્યા જ છે બાકીના અપ્રથમ સમયથી લઈને ચરમ ચરમ સમય સુધીના ૯ નવ ઉદ્દેશાઓ અહિયાં પહેલાં
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
