________________
भगवती 'जहा भवसिद्धियसयाणि चत्तारि एवं अभवसिद्धियसयाणि चत्तारि भाणियवाणि' यथा भवसिद्धिकशतानि चत्वारि कथितानि एवमेव अभवसिद्धिकशतान्यपि चत्वारि, तत्रैकमभवसिद्धिकशताधिकं१, द्वीतीयं कृष्णलेश्या भव. सिद्धिकशतं २, तृतीयं नीललेश्या भवसिद्धिकशतं३, चतुर्थ कापोतलेश्याऽभवसिद्धिकशतं४, तदेवमभवसिद्धिकस्य चत्वारि शतानि भवन्ति। प्रत्येकस्मिन् शते एकादश एकादशोदेशका अपि वक्तव्याः। 'नबरं सम्मत्त नाणानि नस्थि' नवरं केवलमेतस्मिन् शतचतुष्टये सम्यक्त्व ज्ञानं च न भवति 'सेसं तं चेव' शेषं नवरमित्यादिना यत् कथितं तदतिरिक्त सर्वमुपपातपरिमाणादिकं सर्वत्र तदेव पश्चत्रिंशच्छतकीय प्रथमशतकथितमेवेति, ‘एवं एयाणि बारस बेंदियमहाजुम्म
टीकार्थ-'जहा भवसिद्धिकसयाणि चत्तारि एवं अभवसिद्धियसयाणि चत्तारि भाणियवाणि' जिस रीति से भवसिद्धिक द्वीन्द्रिय जीवों जे सम्बन्ध में चार शत कहे गये हैं उसी रीति से अभवसिद्धिक द्वीन्द्रिय जीवों के सम्बन्ध में भी चार शत कह लेना चाहिये। जैसे प्रथम
औधिक अभवसिद्धिक शत, द्वितीय कृष्णलेश्या अभवसिद्धिक शत, तृतीय नीललेश्या अभवसिद्धिक शत और चतुर्थ कापोतलेश्या अभव. सिद्धिक शत । इन प्रत्येक शत में ११-११उद्देशक है। 'नवरं सम्मत्त नाणानि नस्थि' इन चार शनों में विशेषता केवल इतनी सी है कि इनमें अभवसिद्धिक दो इन्द्रिय होने के कारण सम्यक्त्व एवं ज्ञान नहीं कहे गये हैं क्यों कि दोनों यहां नहीं होते हैं । इस अन्तर के अति. रिक्त और सब उपपात परिमाण आदि का कथन सर्वत्र ३५ वें शतक
_ 'जहा भवसिद्धियसयाणि चत्तारि एवं अभवसिद्धियम्रयाणि' चत्तारि भाणिय वाणि' २ प्रमाणे मसिद्धि दीन्द्रय सोना समयमा या२ शत। કહેવામાં આવેલ છે. એ જ પ્રમાણે અભાવસિદ્ધિક કનિદ્રાના સંબંધમાં પણ ચાર શતકે કહેવા જોઈએ. જેમ કે-પ્રથમ ઔધિક અભવસિદ્ધિક શતક દ્વિતીય કૃષ્ણલેશ્યા ભવસિદ્ધિક શતક, તૃતીય નીલેશ્યા ભવસિદ્ધિક શતક, અને ચોથુ કાપતલેશ્યા ભવસિદ્ધિક શતક આ દરેક શતકમાં ૧૧-૧૧ અગિયાર अशा ॥ छे. 'नवर सम्मत्त नाणाणि नत्थि' मा यार शतभी वण એજ વિશેષપણુ છે કે–તેઓમાં અભવસિદ્ધિક બે ઈન્દ્રિય હોવાને કારણે સમ્યકત્વ અને જ્ઞાન કહેલ નથી. કેમ કે એ બને અહીં હોતા નથી આ જુદાપણા શિવાય બાકીના ઉપ પાત, પરિમાણ વિગેરે સંબંધી સઘળું કથન अधेपणे पात्रीसमा शतना पडसा शतना स्थन प्रभाय छे. 'एवं
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
