________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०३६ अ.श.१ उ.२-११ कृ. कृतयुग्म द्वीन्द्रियजीवनि० ६०१
' एवं एएवि जहा एर्गिदियमहाजुम्मेसु एकारस उद्देसगा तहेव भणियव्वा' एवमेतेऽपि यथा एकेन्द्रियमहायुग्मशतेषु एकादशोदेशकाः कथिता स्तथैवेहावि तव एकादशोदेशकाः पञ्चत्रिंशच्छतकीय प्रथमशते वर्त्तमाना, भणितव्याः, आलापकपकारश्च पूर्ववदेव ऊहनीयः । 'नवरं चउल्थ छट्ठ अहम दसमेसु सम्मत्त नाणाणि न भवंति' नवरमंत्र चतुर्थ - पष्टाष्टम- दशमेषु तत्र चतुर्थे चरमसमय कृतयुग्मकृतयुग्म देशके ४, षष्ठे प्रथम प्रथम समय कृतयुग्मकृतयुग्म देश के ६, अष्टमे - प्रथम चरमसमय कृतयुग्मकृतयुग्मोद्देशते ८, दशमे - चरम चरम समय कृतयुग्मकृतयुग्मो देशे १०, एषु चतुर्षु देशकेषु सम्यक्त्वं ज्ञानं च न भवति अतस्ते न वक्तव्ये 'जहेर एगिदिएस पढमो तहओ पंचमी व एकनमा' यथा- एकेन्द्रियेषु पञ्चत्रिंश
'एवं एए वि जहा एगिंदिय महाजुम्मेसु एक्कारस उद्देसगा तहेब भाणिवा' जिस रीति से एकेन्द्रिय महायुग्म शतों में ११ उद्देशक कहे गये हैं उसी प्रकार से ३५ वे शतक के प्रथम शत में वर्तमान वे ११ उद्देशक यहां पर भी कहलेना चाहिये । इस सम्बन्ध में आलाप प्रकार अपने आप पूर्व के जैसे बना लेना चाहिये । 'नवर' चउत्थ छट्ठ अहम दस मेसु सम्मत नाणाणि न भवति' परन्तु इन ११ उद्देशकों में से चरम समय कृतयुग्म कृतयुग्न उद्देशक में (चतुर्थ उद्देश में) प्रथम प्रथम समय कृतयुग्म कृतयुग्म उद्देशक में (छठे उद्देशक में ) प्रथम चरम चरम कृतयुग्म कृतयुग्म उद्देशक में (८ वें उद्देशक में) और चरम चरम समय कृतयुग्म कृतयुग्म उद्देशक में (१० वें उद्देशक में) इन चार उद्देशकों में सम्यक्त्व और ज्ञान नहीं होते हैं अतः वे वहां नहीं कहना चाहिये। 'जहेब एगिदिएस पढो तइओ पंचमोय
'एव' एवि जहा एगिदिय महाजुम्मेसु एक्कारस उद्देगा तहेव भाणियन्त्रा' જે પ્રમાણે એકેન્દ્રિય મહ'યુગ્મ શતકામાં ૧૧ અગિયાર ઉદ્દેશાએ કહેવામાં આવેલ છે. એજ પ્રમાણે ૩૫ પાંત્રીસમા શતકના પહેલાશતકમાં કહેલ તે ૧૧ અગિયાર ઉદ્દેશાએ કહેવા જોઇએ. આ સંબંધમાં આલાપને પ્રકાર પહેલા કહ્યા अभाषे पे!ते स्वयं' मनावीने समल सेवो. 'नजर' चउत्थ छठ, अट्ठम दसमेसु सम्मत्त नाणाणि न भवति' परंतु या ११ अगियार उद्देशासमाथी यरम समय द्रुतयुग्भ, કૃતયુગ્મ, ઉદ્દેશામાં એટલે કે ચેાથા ઉદ્દેશામાં પ્રથમ પ્રથમ સમય કૃતયુગ્મ કૃતયુગ્મ ઉદ્દેશામાં એટલે કે ૬ છઠ્ઠા ઉદ્દેશામાં પ્રથમ સમય કૃતયુગ્મ કૃતયુગ્મ ઉદ્દેશામાં એટલે કે-૮ આઠમા ઉદ્દેશામાં અને ચરમ ચરમ સમય કૃયુગ્મ કૃતયુગ્મ ઉદ્દેશામાં એટલે કે ૧૦ દસમા ઉદ્દેશામાં આ ચારે ઉદ્દેશાઓમાં
भ० ७६
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
