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_ भगवतीने वणस्सइकाइएसु पज्जत्तएमु उववाइओ' यावद् वादरवनस्पतिकायिकः पर्याप्तको बादर वनस्पतिकायिकेषु पर्याप्तकेषूपपातितः। अपर्याप्त सूक्ष्मपृथिवीकायि. कत आरभ्य पर्याप्त वादरवनस्पतिक एकेन्द्रियजीवाः अपर्याप्त सूक्ष्म पृथिवी कायिकतः आरभ्य पर्याप्त बादरवनस्पतिकायिकान्तेषु एकेन्द्रियेषु उपपातित स्तयेच विज्ञेयः। सर्वत्रालापप्रकारः स्वयमेवोहनीयः ।।मु० ५॥ ___ अथ--लोकस्य पौरस्त्यादि चरमात विषयः समुद्घातोपपातः प्रदर्श्यते'अपज्जत्त' इत्यादि।
मूलम्-अपज्जत्त सुहमपुढवीकाइएणं भंते ! लोगस्स पुरस्थिमिल्ले चरिमंते समोहए, समोहणित्ता जे भविए लोगस्त पुरथिमिल्ले चेव चरिमंते, अपज्जत्त सुहुम पुढवीकाइयत्ताए उववज्जित्तए, से णं भंते ! कइ समइएणं विग्गहेणं उववज्जेज्जा ? गोयमा! एगसमइएण वा, दुसमइएणवा, तिसमइएण चा, चउसमइएण वा विग्गहेणं उववज्जेज्जा। से केणट्रेणं भंते! एवं वुच्चइ एगसमइएण वा जाव उववज्जेज्जा ?, एवं खलु प्रकरण यहां पर 'जाव 'बायर वणस्सइकाइओ पजत्तमो वायरवणस्सइ. काइएसु पज्जत्तएप्सु उववाइओ' इस सूत्रपाठ तक ज्योंका त्यों कहना चाहिये । तात्पर्य कहने का यह है कि अपर्याप्त सूक्ष्मपृथिवीकायिक जीव जैसे पहिले पर्याप्त बादरवनस्पतिकायि तक के एकेन्द्रिय जीवोंमें उत्पादित बतलाये गये हैं वैसे ही यहां पर इन्हें उत्पादित बतलाना चाहिये । इस सम्बन्ध में सर्वत्र आलाप प्रकार स्वयं ही उद्भावित कर लेना चाहिये ॥५॥
२ मडियां 'जाव बायरवणस्सइकाइयाओ पज्जत्तओ बायरवणस्सइकाइएसु पज. खएसु उववाइओ' मा सूत्रान। ४थन सुधी भनु म डी .
કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે-અપર્યાપ્તક સૂક્ષમ પૃથ્વીકાયિક જીવ જે રીતે પહેલાં પર્યાપ્ત બાદર વનસ્પતિકાયિક સુધીના એક ઈન્દ્રિયવાળા છામાં ઉત્પન્ન થવાના સંબંધમાં કથન કરવામાં આવેલ છે, એજ પ્રમાણે અહિયાં પણ તેઓના ઉત્પન્ન થવાના સંબંધમાં કથન કરવું જોઈએ. આ વિષયમાં આલાપકને પ્રકાર સ્વયં બનાવીને સમજી લે. સૂ૦ પા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
