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ममेयचन्द्रिका टीका श०२८ ३.२ सू०१ अनन्तरोपपनना. पापकर्मसमाजनम् १५ देशके कथितानि तथैवेदापि ज्ञातव्यानि । 'एवं नाणावरणिज्जेग वि दंडओ' एवं पापकर्म वदेव ज्ञानावरणीयकर्मणाऽपि दण्डको विधेयः, आलापप्रकार श्चेत्यम् 'अणंतरोवरन्नगाणं भंते ! नेरइया नाणावरणिज्जं कम्म कहिं समन्जिणिसु कहि समायरिंसु ? गोयमा ! सव्वे वि ताव तिरिक्खजोणिएसु होज्जा' इत्यादि सर्वत्र स्वयमेवोहनीय इति । 'एवं जाच अंतराइएणं निरवसेसं' एवं ज्ञानावरणीयेन कर्मणा यथा दण्डको निरूपित स्तथैव यावत् आन्तरायिककर्मणाऽपि निरवशेष सर्व दण्डकादि कर्तव्यम् अत्र यावत्पदेन दर्शनावरणीय-वेदनीय-मोहनीया-यु. नामगोत्रकर्मणां संग्रहो भवतीति । 'एसो वि नव दण्ड गसंगहिओ उद्देस भो भाणि. यव्यो' एषोऽपि नवदण्डकसंगृहीत उद्देशकः पापकर्म ज्ञानावरणीयादित आरभ्य अन्तरायपर्यन्तो भणितव्य इति । 'सेव भंते ! सेव भंते ! त्ति' तदेवं मदन्त ! किया है-वैसा ही वह यहां जानना चाहिये, 'एवं नाणावरणिज्जेण वि दंडओं' पापकर्म के दण्डक के जैसे ही ज्ञानावरणीयादिक कर्म के साथ भी दण्डक बनाकर कहना चाहिये, उसका आलाप इस प्रकार से है 'अणंतरोववन्नगाणं भंते ! नेरइया नाणावरणिज्ज कम्म कहिं समज्जिणिसु कहिं समायरिंसु-गोयमा! सव्वे वि ताव तिरिक्खजोणिएसु होज्जा एवं जाव अंतराइएणं निरवसेस' ज्ञानावरणीय कम के साथ जैसा दण्डक बतलाया गया है उसी प्रकार से दंडक यावत्
आन्तरायिक कर्म के साथ सम्पूर्ण रूप से करना चाहिये यहां यावत् पद से 'दर्शनावरणीय, वेदनीय, मोहनीय आयु, नाम और गोत्र 'इन कर्मों का संग्रह हुआ है। 'एसो वि नव दण्डगसहिओ उद्देसओ' भाणियव्यो!' नव दण्डक सहित यह उद्देश भी पापकर्म ज्ञानावरणी पादि से प्रारम्भ कर अन्तराय कर्म तक भणितव्य है। 'सेव भंते !
"एवं णाणावरणिज्जेण वि दंडओ' ५५४मना ना ४थन प्रमाण જ જ્ઞાનાવરણીય વિગેરે કર્મની સાથે દંડક બનાવીને સમજી લેવા તેના मावापानी प्रा२ मा प्रमाणे छे.--'अणंतराववण्णएणं भंते नेरइया णाणावरणिज्जं कम्म कहि समज्जिणि सु कहिं समायरिंसु गोयमा ! सव्वे वि ताव तिरिक्खजोणिएसु होज्जा एवं जाव अंतराइएणं निरवसेस' ज्ञानावरणीय मनी સાથે જે પ્રમાણે દંડક કહ્યો છે. એ જ પ્રમાણેને દંડક યાવત્ અંતરાય કર્મની સાથે સંપૂર્ણપણાથી કહેવો જોઈએ. અહિયાં યાવત્પદથી “દશનાવરણીય, વેદનીય. मायु, नाम, भने गात्र, या ४ प्रतिया ४५ ४२वामां आवे छे. 'एसोवि नव दंडगसहिओ उहेसओ भाणियव्वो' न सहित । देश। ५५ પાપકર્મ, જ્ઞાનાવરણીય કર્મથી આરંભ કરીને અંતરાય કર્મ સુધી કહે જોઈએ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
