________________
२९०
भगवतीसूत्रे
' एवं काउलेस्सेहि विसयं भाणियन्त्र' एवम् कृष्णले श्यशतकत्रदेव कापोतलेइयेरपि शतं भणितव्यम् । 'नवर' काउलेस्से त्ति भाणियन्त्रो' नवर' (कापोत
यः) इत्यभिलापो भणितव्यः । पूर्वशते यत्र कृष्णनीळपदे निवेश्याssलापकः कृतस्तत्र स्थाने (कापोतः ) इतिपदं निवेश्य आलापका भणितव्याः । अन्यत्सर्वे पूर्व वदेत्र ज्ञातव्यमिति ||३३-४॥
च्छिके एकेन्द्रियाणां तृतीयमेकेन्द्रियशतं चतुर्थमे केन्द्रियशतं च समाप्तम् ॥३३-३-४॥
पञ्चमशतकः प्रारभ्यते
मूलम् -कइविहा णं भंते ! एगिंदिया पन्नत्ता ? गोयमा ! पंचविहा भवसिद्धिया एगिंदिया पन्नत्ता तं जहा - पुढवीकाइया जाव वणस्सइकाइया भेओ चउक्कओ जाव वणस्सइकाइयति । भवसिद्धिय अपज्जत सुहुमपुढवीकाइया णं भंते! कइ कम्मपगडीओ पन्नताओ ? एवं एएणं अभिलावेणं जहेव पढमिस्लगं एगिंदियसयं तहेव भवसिद्धियसयं पि भाणियव्वं ।
'एव' काउलेस्सेहिं वि सयं भाणियव्व-नवर' 'काउलेस्से' ति अभिलावो भाणियच्चो' कृष्णलेश्यावालों के शतक के जैसा ही शतक कापोतलेइयावालों के सम्बन्ध में भी कहना चाहिये, परन्तु पूर्व शतक में जहां 'कृष्ण' और 'नील' पद को विशेषित करके आलापक किया गया है - वहां 'कापोत' ऐसा पद रखकर आलापक कहना चाहिये, बाकी का और सब कथन पहिले के जैसा ही जानना चाहिये,
॥ ३३ वें शतक का चतुर्थ अवान्तर शतक समाप्त ॥
'एव' काउलेस्सेहि वि सयं भाणियन्त्र नवर' 'कण्हलेस्से वि अभिलावो भाणियन्त्रो' पृ॒ष्णुश्यावाणा कवोना शतउन अथन प्रमाणे अपोसेश्यावाणा જીવાના સંબંધમાં પણ કહેવુ જોઈ એ પરંતુ પહેલાના શતકમાં જ્યાં જ્યાં 'यु' भने 'नीस' पहथी अथन उरवामां भाव्यु छे, त्यां त्यां 'अ' પ્રમાણેનું પદ રાખીને આલાપકા કહેવા જોઇએ. તે શિવાયનું બીજું સઘળું થન પહેલાના કથન પ્રમાણે જ સમજવું,
ચાથું અવાન્તરશતક સમાપ્ત
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
