________________
२७२
भगवतीस्त्रे
भेदभिन्ना तुर्दश कर्मप्रकृतिर्वेदनान्तं सबै परम्परोपपन्नकम करणवदेव ज्ञातव्यम् इति । ३३|९| नवमोद्देशकः समाप्तः ॥
'चरिमा वि जहा - परंपरोववन्नगा' चरमा अपि एकेद्रियजीवाः परम्परोपपनकदेव प्रथमं पृथिव्यादिवनस्पत्पन्तपञ्चभेदाः, ततः प्रत्येकं पृथिव्यादयः सूक्ष्म चारभेदभिन्नाः सर्वे परम्परोपपन्नकप्रकरणवदेव ज्ञातव्या इति ॥ ३३ ॥ १० ॥ दशमोद्देशकः समाप्तः ॥
कायिक एकेन्द्रिय जीव से लेकर परम्परपर्याप्तक वनस्पतिकाधिक एकेन्द्रिय तक पांच भेद वाले ये परम्परपर्याप्तक एकेन्द्रिय जीव सूक्ष्म बादर के भेद से प्रत्येक दे। २ प्रकारके होते हैं और ये सब कथन परम्पपपक एकेन्द्रिय प्रकरण के जैसा हो जानना चाहिये ।
३३ वे शतक का नवम उद्देशक समाप्त ॥
'चरिमा बि जहा परंपरोवचन्नगा' चरम एकेन्द्रिय जीव भी परम्परोपनकों के जैसे पृथिवीकाधिक आदि के भेद से वनस्पविकायिक तक पाँच भेद वाले हैं। और प्रत्येक पृथिवीकायिक आदि जीव सूक्ष्म बादर के भेदसे युक्त हैं । तथा ये सब १४ कर्म प्रकृतियों का वेदन करते हैं इस प्रकार का सब कथन परम्परोपपन्नक एकेन्द्रिय के प्रकरण के जैसा ही समझना चाहिये । ॥ ३३ वे शतक का दशवां उद्देशक समाप्त ॥ લઈને પરપરર્યાપ્તક વનસ્પતિકાયિક એક ઇન્દ્રિયવાળા જીવના કથન સુધી પાંચ ભેઢાવાળા આ પરપરપર્યાપ્તક એક ઈન્દ્રિયવાળા જીવે સૂક્ષ્મ અને માદરના ભેથી દરેકના ખચ્ચે પ્રકાર હાય છે. અને આ બધાં ૧૪ ચૌદકમ પ્રકૃતિયાનું વેદન કરે છે. એ પ્રમાણેના આ કથન સુધીની સઘળું કથન પર૫૨ા૫પન્નક એક ઇન્દ્રિયવાળા જીવના પ્રકરણના કથન પ્રમાણે જ સમજવું. ાસુ૦૧/ ાનવમે ઉદ્દેશો સમાપ્ત ।।૩૩-ફા !દસમા ઉદ્દેશાને પ્રાર ભ~~
'चरिमा वि जहा पर परोववन्नगा' त्याहि
ટીકા”—ચરમ એકઇન્દ્રિયવાળા જીવે પણ પર પરાપપન્નક જીવાના થન પ્રમાણે પૃથ્વીકાયિક વિગેરેના ભેદથી વનસ્પતિકાયિક જીવના કથન સુધી પાંચ ભેદ ચુક્ત કહ્યા છે. અને દરેક પૃથ્વીકાયિક જીવા સૂક્ષ્મ બાદર ભેદવાળા કહ્યા છે. તથા આ બધા ૧૪ ચૌકમ પ્રકૃતિયાનું વેદન કરે છે. આ પ્રમાણેનું સઘળું કથન પર પરાપપન્નક એક ઈન્દ્રિય જીવના પ્રકરણમાં કહ્યા પ્રમાણે જ સમજવું. પ્રસૂ॰૧૫
દસમે ઉદ્દેશો સમાપ્ત ૫૩૩-૧૦ના
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
