________________
२७०
भगवतीस्त्रे यथा-अनन्तरोपपन्नकाः कथितास्तथैव-ज्ञेया अनन्तरावगाढा एकेन्द्रियाः। मथमसमयावगाढा अनन्तरावगाढाः कथ्यते । तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति।३३-४।
'परंपरोवगाढा जहा-परंपरोक्वन्नगा' परम्परावगाढाः यथा-परम्परोपपन्नकाः । परम्परोपपन्नकवदेव-परम्परावगाढेकेन्द्रियाणामपि वक्तव्यत्ता ज्ञातव्या। अत्र सर्वापि वक्तव्यता परम्परोपपनकैकेन्द्रियप्रकरणवदेव ज्ञातव्येति संक्षेपः॥ इति पञ्चमोद्देशकः ॥३३५। ___'अणंतराहारगा जहा-अगतरोववन्नगा' अनन्तराहारकाः एकेन्द्रियजीवाः अनन्तरोपपन्नकैकेन्द्रियवदेव ज्ञातव्याः ॥३३॥६॥ इतिषष्ठोद्देशकः ॥ किया है वह सब सर्वथा सत्य ही है ऐसा कहकर गौतमने प्रभुश्री को बन्दना की और नमस्कार किया। वन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये।
तेतीसवें शतक का चतुर्थ उद्देशक समाप्त ॥३३-४॥ 'पर परोवगाढा जहा परंपरोववन्नगा' पर परावगाढ एकेन्द्रियों की वक्तव्यता परम्परोपपन्नक एकेन्द्रियों के जैसी ही है।
॥३३ वें शतक का पंचम उद्देशक समाप्त ॥ तथा 'अणंतराहारगा जहा अणंतरोववन्नगा' अनन्तरोपपन्नक एके
'सेव भते ! सेव भते त्ति' 3 लापन आपानुप्रिय मा मनतरा. ગાઢ જીવના સંબંધમાં જે પ્રમાણેનું કથન કર્યું છે, તે સઘળું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. હે ભગવન આપી દેવાનુપ્રિયનું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી તેઓ સંયમ અને તપથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા. સૂ૦૧
પશે ઉદ્દેશ સમાપ્ત ૫૩૩-૪
પાંચમા ઉદેશાને પ્રારંભ– 'परंपरोगाढा जहा पर परोववन्नगा' त्यात
ટીકાર્થ–પરંપરાવગાઢ એકેન્દ્રિય જીવેનું કથન પરંપર૫૫ન્નક એક ઈન્દ્રિયવાળા જીવોના કથન પ્રમાણે સમજવું.
પાંચમે ઉદ્દેશ સમાપ્ત ૩૩-પા
७४! उद्देशान। प्रा२'अणंतराहारगा जहा अणंतरोववन्नगा' इत्यादि ટીકાર્ય—અનતપિપન્નક એક ઇન્દ્રિયવાળા જીવના કથન પ્રમાણે અનંતરા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૭
