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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०३३ उ.३ सू०१ परम्परोपपनकाये. निरूपणम् २६७ परम्पराहारका यथा परम्परोपपन्नकाः ॥३३१७ अनन्तरपर्याप्तकाः यथा अनन्तरोपपत्रकाः ॥३३॥८॥ परम्परपर्याप्तकाः यथा-परम्परोपपन्नकाः ॥३३॥९॥ चरमा अपि यथा-परम्परोपपन्नकाः तथैव ।।३३।१०। एवम्-अचरमा अपि ॥३३॥११॥ एवमेते-एकादशोद्देशकाः । तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति यावद् विहरति ॥३३॥११॥
त्रयस्त्रिंशत् शतकस्य प्रथममे केन्द्रियशतकं समाप्तम् ॥ टीका-'काविहा गं भंते ! कतिविधा:-कियन्तः खलु भदन्त ! 'परंपरोववन्नगा एगिदिया पन्नत्ता परम्परोपपन्नका एकेन्द्रिया जीवाः पक्षप्ताः कथिता इति प्रश्नः । भगवानाह-गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम ! 'पंच. विहा परंपरोक्वन्नगा एगिदिया पन्नत्ता' पञ्चविधा:-पञ्चपकारकाः परंपरोपपनकाः एकेन्द्रियजीवाः प्रज्ञप्ता:-कथिताः के ते पञ्च तत्राह-तं जहा' इत्यादि 'तं जहा' तद्यथा-'पुढवीकाइया एवं चउक्कभो भेो जहा ओहिउदेसए' पृथिवीकायिका एवं चतुष्को भेदः यथा-औधिके सामान्ये एतस्यैव शतकस्य प्रथमोद्देशके।
--शतक ३३ उद्देकश तृतीय टीकार्थ-'कइविहाण मते! परंपरोक्वनगा एगिदिया पत्नत्ता 'हे भदन्त ! परम्परोपपत्रक एकेन्द्रियजीव कितने कहे गये हैं ? 'गोयमा पंचविदा परं. परोववन्नगा एगिदिया पन्नत्ता' हे गौतम ! परम्परोपपत्रक एकेन्द्रिय जीव पांच प्रकार के कहे गये हैं। 'त जहा' वे इस प्रकार से हैं-'पुढवी काइया एवं चउक्कओ भेओ जहा ओहिउद्देसए' पृथिवीकायिक, अपकायिक, तेजस्कायिक, वायुकायिक और वनस्पतिकायिक इन सब के चार-चार भेद होते है । जैसा कि औधिक उद्देशक में कहा गया है। अर्थात पृथिवीकायिक सूक्ष्म और बादर के भेद से मूल में दो प्रकार के कहे हैं,
त्री शान प्रारम'कइविहा णं भंते ! पर परोववन्नगा एगिदिया पन्नता' त्याह
ટીકાર્થ–હે ભગવન પરંપર૫૫નક એક ઈન્દ્રિયવાળા જ કેટલા अपामा माया छ १ मा प्रश्न उत्तरमा सुश्री ४३ छ -'गोयमा! पचविहा परंपरोववन्नगा एगि दिया पन्नत्ता' गौतम! ५२५२१५५-18 मे द्रिय.
पांयाना वामां माया छे. 'त जहा' ते मा प्रभारी छ.-'पुढवीकाइया एव चउक्कओ भेओ जहा ओहि उद्देसए' पृथ्वीविड, અષ્કાયિક, તેજ સ્કાયિક, વાયુકાયિક અને વનસ્પતિકાયિક આ બધાના ચાર ચાર ભેદે હોય છે. તે જ પ્રમાણે ઔવિક ઉદ્દેશ માં કહ્યા છે, તે પ્રમાણે સમજવા. એટલે કે પૃથવીકાયિક સક્ષમ અને બાદરના ભેદથી બે પ્રકારના છે. સૂરમમાં
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
