________________
२२५
भगवतीस अथ एकोनविंशतिदारभ्य चउविंशतित्युदेशकाः प्रारभ्यन्ते ।। "एवं कण्हपक्खिएहि वि लेस्सासंजुत्तेहिं चत्तारि उद्देसगा कायच्या' एवं भवसिद्धिकादिवदेव कृष्णपाक्षिकनारकैरपि लेश्यायुक्तः कृष्ण-नील-कापोतयुक्त अन्वार उद्देशकाः कर्तव्याः परिपठनीयाः, सामान्योदेशकः प्रथमः कृष्णलेश्याश्रितो द्वितीयः नीललेश्याश्रय श्चतर्थ, एते चत्वार उद्देशकाः पठनीयाः ? इत्याह'जहेव भवसिद्धिएहि यथैव भवसिद्धि के भवद्धिकनारकाश्रितलेश्याश्रिताश्चत्वार उद्देशकाः हापि-तथैव चत्वारो ज्ञातव्या इति । सेव भते ! सेवं भते ! त्ति, तदेव भदन्त ! तदेव भदन्त ! इति ॥२१-२२-२३-२४ उद्देशकाः समाप्ताः ॥
एकवीसवें उद्देशक से चौवीसवें पर्यन्त के उद्देशक का कथन 'एवं काहपक्खिएहि वि लेस्सामंजुत्तहिं चत्तारि उद्देसगा कायवा' टीकार्थ-भवसिद्धिक आदि नारकों के जैसे कृष्ण, नील, कापोत लेश्या युक्त कृष्णपाक्षिक नारकों के भी चार उद्देशक कहना चाहिये । इनमें एक पहला मामान्य उद्देशक है कृष्णलेश्याश्रित द्वितीय उद्देशक है। नीललेश्याश्रित तृतीय उद्देशक है। और कापोतलेश्याश्रित चतुर्थ उद्देशक है । 'सेव भंते ! सेवं भंते ! त्ति' हे भदन्त ! जैसा आप देवानुप्रिय ने कहा है वह सर्वथा सत्य ही है २। इस प्रकार कहकर गौतमस्वामी ने प्रभुश्री को वन्दना की और नमस्कार किया। वन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये ॥ १॥
॥शतक ३१ उद्देशक २१ से २४ तक समाप्त ॥ એકવીસમા ઉદેશાથી ચાવીસમા સુધીના ચાર ઉદ્દેશાને પ્રારંભ'एवं कण्हपविखपहि वी लेस्पा संजुत्तेहि चत्तारि उद्देसगा कायब्वा' त्या
ટીકાથ– ભવસિદ્ધિક વિગેરે નારકોના કથન પ્રમાણે કૃષ્ણ, નીલ, કાપત, લેશ્યાવાળા કૃષ્ણપાક્ષિક નારકના સંબંધમાં પણ ચાર ઉદેશાઓ સમજી લેવા. તેમાં એક સામાન્ય પહેલો ઉદ્દેશ. ૧ કૃષ્ણલેશ્યા સંબંધી બીજો ઉદ્દેશો કહ્યો છે. નીલલેશ્યા સંબંધી ચોથો ઉદ્દેશો કહ્યો છે. ___ 'सेव भते ! सेव ! भंते ! त्ति' सावन मायदेवानुप्रियेरे प्रभानु जयन કર્યું છે, તે સર્વથા સત્ય જ છે. હે ભગવન આ૫ દેવાનુપ્રિયનું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તેઓ સંયમ અને તપથી પોતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પોતાના સ્થાન પર બિરાજ માન થયા. સૂ૦૧ એકવીસમા ઉદ્દેશથી ૨૪ વીસમા ઉદેશા સુધીના ચાર ઉદ્દેશાઓ સમાપ્ત
૩૧-૨૧ થી ૨૪
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
