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प्रमैचन्द्रिका टी० श० ६ उ० ३ सू० ४ कर्म स्थितिनिरूपणम
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कालः त्रिशरसागरोपमकोटी कोटी प्रमाणश्च बाधाकालः, एतद्द्वयस्यापि अवाधावाधाकालस्य मिश्रणात्मकः कर्मस्थितिकालः, अवाघाकालवर्जितो बाधाकलात्मकः कर्मनिषेककाल इत्याहुः । एवमन्यकर्मस्वपि वाघाकाल विज्ञेयः, विशेषस्तु आयुषि त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमाणि निषेककालः, पूर्व कोटीतृतीयभागश्च अबाधाकाल इति । स च पूर्वकोटि त्रिभागः, त्रयस्त्रिंशल्लक्ष त्रयस्त्रिंशत्सहस्रत्रयस्त्रि शदुत्तरत्रिशत ( ३३०००००, ३३०००, ३३३ ) पूर्वत्रयोविंशतिलक्ष- द्विपचाशत्सहस्र ( २३०००००, ५२०००) वर्ष कोटिपरिमितो भवति । ' एवं दरिसणावरणिज्जंपि एवम् ज्ञानावरणीयकर्मवदेव दर्शनावरणीयमपि कर्मबोध्यम् । ' वेयणिज्जं जहणेणं दो समया, उक्कोसेणं जहा - णाणावर णिज्जं '
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अबाधाकाल और तीस ३० सागरोपम कोडाकोडी प्रमाण बाधाकाल, इन दोनों को मिला देने से जो प्रमाण निकलता है वह कर्मस्थितिकाल है तथा अबाधाकाल से रहित जो बाधाकाल है वह कर्मनिषेक काल है " । इसी तरह से दूसरे कर्मों के विषय में भी अबाधाकाल जान लेना चाहिये - आयुकर्म में तेंतीस ३३ सागरोपम का निषेककाल है । तथा इस में जो अबाधाकाल है वह पूर्व कोटि का तृतीय भागप्रमाण है। पूर्वकोटि तृतीय भाग तेतीस ३३ लाख, तेंतीस ३३ हजार, तीनसौ तीस, पूर्व और २३ तेबीस लाख, बावन ५२ हजार कोटि वर्षप्रमाण होता है। ( एवं दरिसणावर णिज्जं ) ज्ञानावरणीय कर्म की तरह दर्शना वरणीय कर्म को भी जानना चाहिये । ( वेयणिज्जं जहण्णेणं दो समया उक्कोसेणं जहा णाणावर णिज्जं ) वेदनीयकर्म की जघन्यस्थिति दो
અને ત્રીસ સાગરાપમ કાડાકીડી પ્રમાણુ ખાધાકાળ, એ બન્નેના સરવાળે કરવાથી જે પ્રમાણ આવે છે તે કર્માંસ્થિતિકાળ છે, તથા અખાધાકાળ સિવા यो ने धाडा छे, ते उर्भनिषे आज छे. "
એજ પ્રમાણે ખીજાં કર્મોના આખાધકાળ પણુ સમજવા જોઇએ આયુ. ક”ના નિષેકકાળ ( વેદ્યનકાળ ) ૩૩ સાગરોપમના કહ્યો છે, તથા તેને આખાધાકાળ પૂર્વીકૈાટિના ત્રીજા ભાગ પ્રમાણ છે. ડિને ત્રીજો ભાગ તેત્રીસ લાખ તેત્રીસ હજાર ત્રણસે તેત્રીસ (૩૩૩૩૩૩૩) પૂત્ર અને તેવીસ લાખ भवन भर ( २३५२०००) है।टिवर्ष अभालु छे.
(qá zftqmacfossi ) scazgla sud kala yuıq v ta'નાવરણીય કર્મીની પણ સ્થિતિ સમજવી.
(वेयणिज्जं जणेणं दो समया, उक्कोसेणं जहा णाणावर णिज्जं ) वेहनीय उनी
श्री भगवती सूत्र : ४
