________________
प्रमैयन्द्रिका टी श०५ ०८२० २ जीवादिवृद्धिहान्यादिनिरूपणम् ६६१ द्वियाणं जं भणियं' अवस्थितानां तु तेषां यद् यथा पूर्व भणितम् अवस्थितिकाल: कथितः, तथैव विज्ञेय इति भावः । गौतमः पृच्छति-"सिद्धा णं भंते ! केवइयं कालं वइंति' हे भदन्त ! सिद्धाः खलु कियन्तं कालं कियत्कालपर्यन्तं वर्धन्ते ? भगवान् आह-' गोयमा ! जहण्णेणं एक समयं, उकोसेणं अट्ठ समया' हे गौतम । सिद्धाः जघन्येन एकं समयम् , उत्कर्षेण अष्टौ समयान् यावत् वर्धन्ते । गौतमः पृच्छति - 'केवइयं कालं अवट्ठिया?' हे भदन्त ! सिद्धाः कियन्तं कालम् कियकालपर्यन्तम् प्रास्थिता भवन्ति ? पृद्धिहान्योरभावावस्थायां तिष्ठन्ति ? भगवानाह-' गोयमा ! जहण्णे गं एक समयं, उक्कोसेग छम्मासा' हे गौतम ! सिद्धाः खलु जघन्येन एक समयम् , उत्कर्षेण षण्मासान यावत् अवस्थिता भवन्ति ।। सु० २ ॥ वखंति हायंति जहण्णेणं एक्कं समयं उक्कोसेणं आवलियाए असंखेनइ. भाग) वे उपर्युक्त देवलोक जघन्य से एक समय तक और उत्कृष्ट से आवलिका के असंख्यातवें भागतक घटते बढते रहते हैं । (अवडियाणं जं भणियं ) इनका अवस्थान काल तो जैसा हमने पहिले कहा है वैसा ही जानना चाहिये। __अब गौतम (सिद्धा णं भंते ! केवइयं कालं वइंति ) हे भदन्त ! सिद्ध कितने कालतक पढते हैं ? ऐसा प्रभु से पूछते हैं-इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं (गोयमा) हे गौतम ! सिद्ध (जहण्णेणं एक्कं समयं, उकासेगं असमया) जयन्य से एक समय तक और उत्कृष्ट से आठ समय तक बढते हैं । ( के वय कालं अवटिया) हे भदन्त ! सिद्ध कितने हायति जहण्णेग' एक समय उनकोसेण आवलियाए असंखेज्जइ भागं) 64Jક્ત દેવલોકમાં ઓછામાં ઓછા એક સમય સુધી અને વધારેમાં વધારે આવલિકાના અસંખ્યાતમાં ભાગ પ્રમાણ કાળ સુધી વૃદ્ધિ અને હાસ (હાનિ, घटा थया रे छे. “ अवट्टियाण ज' भणियं " तमने अवस्थान ७ पडता કહ્યા પ્રમાણે સમજ. વળી ગૌતમ સ્વામી મહાવીર પ્રભુને પૂછે છે કે (सिद्धाण भते ! केवइय काल वड्ढ ति ? ) 3 wird ! सिद्ध ५२मात्मा। કેટલા કાળ સુધી વધે છે ?
उत्तर-( गोयमा !” 3 गौतम ! ( जहण्गेण एक समय उक्कोसेण असमया ) सिद्ध ५२मात्मा न्यनी अपेक्षा (माछामा सो) ४ સમય સુધી અને વધારેમાં વધારે આઠ સમય સુધી વધે છે.
प्रश्न-(केवइय' का अवटिया १) महन्त ! सिद्ध ५२मात्माने। मस्थान सा छे? तेनाम महावीर छ-(जहण्णेण
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૪
