________________
६२८
भगवतीस्त्र दुगुणादओ वि एवं, भावेणं जावऽणन्तगुणा" ॥५॥ छाया-" भावेन अपदेशा ये ते कालेन भवन्ति द्विविधा अपि ।
द्विगुणादयोऽपि एवं, भावेन यावत्-अनन्तगुणाः" ॥५॥ अयमर्थः-भावतो ये अपदेशा एकगुणकालत्वादयो भवन्ति ते कालतो द्विधाऽपि भवन्ति-सप्रदेशाः, अप्रदेशाच, तथा भावेन द्विगुणादयोऽपि अनन्तगुणान्ताः, एवम्-द्विविधा अपि भवन्ति, ततश्च
"कालाऽपएसयाणं, एवं एकेकओ हवइ रासी ।
एक्केक्कगुणद्वाणम्मि एगगुणकालयाईसुं ॥ ६॥ छाया-"कालाऽप्रदेशकानामेवम् एकैकतो भवति राशिः।
एकैकगुणस्थाने एकगुणकालकादिषु" ॥६॥
अयं भावः-एकगुणकाल-द्विगुणकालादिषु गुणस्थानकेषु मध्ये एकैकस्मिन् काल की अपेक्षा वहां बहुत्व कहा गया है। यही बात आगे गाथाकार कहते हैं (भावेणं अपएसा ) भाव की अपेक्षा जो एकगुणकालत्व आदि वर्ण वाले होने से अप्रदेश पुद्गल हैं-वे काल की अपेक्षा से सप्रदेश और अप्रदेश दोनों प्रकार के होते हैं । द्विगुण से लेकर अनन्तगुण पर्यन्त गुणवाले पुद्गल जो कि भाव की अपेक्षा सप्रदेश कहे गये हैं-वे भी काल की अपेक्षा से सप्रदेश और अप्रदेश दोनों प्रकार के होते हैं।
'काला पएसया णं' इत्यादि ।
इस तरह से एक गुण कृष्ण, दो गुण कृष्ण आदि वर्ण वाले पुल रूप गुणस्थानकों के बाच में एक २ गुण कृष्णादि वर्ण वाले पुद्रल रूप गुणस्थान में काल की अपेक्षा अप्रदेश पुद्गलों की एक एक राशि हो मपेक्षा त्यां मत्व धुं छे. मे०४ ||२ मा101 ४९ छ-(भावेणं अपएसा जे ते कालेण होंति दुविहा वि दुगुणादओ वि एवं भावेणं जाव अणंतगुणा) ભાવની અપેક્ષાએ કૃષ્ણતા આદિ વર્ણના એક અંશવાળા હોવાથી જેમને અપ્રદેશી પુદ્ગલ કહ્યાં છે, તેઓ કાળની અપેક્ષાએ સપ્રદેશી પણ હેઈ શકે છે અને અપ્રદેશી પણ હોઈ શકે છે. કૃષ્ણતા આદિના બે, ત્રણ આદિ અંશેવાળાં જે પગલેને ભાવની અપેક્ષાએ સપ્રદેશી કહ્યાં છે, તેઓ પણ કાળની અપેક્ષાએ સપ્રદેશી પણ હોઈ શકે છે અને અપ્રદેશી પણ હેઈ શકે છે.
'कालापएसयाणं' इत्यादि.
આ રીતે એક ગુણ કૃષ્ણ (કૃણુતાના એક અંશવાળા), બે ગુણ કૃષ્ણ આદિ વર્ણવાળા પુદ્ગલ રૂપ ગુણ સ્થાનકેમાંના કૃષ્ણતા આદિના એક એક ગુણવાળા પુદગલ રૂપ ગુણસ્થાનમાં કાળની અપેક્ષાએ અપ્રદેશી પુદગલોની એક
श्री. भगवती सूत्र:४
