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sheefद्रका टीका २०५ उ० ८ सू० १ पुद्गलस्वरूपनिरूपणम्
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fare भुज्जो भुज्जो खामेइ ' वन्दित्वा - नमस्थित्वा नमस्कृत्य एतम् स्वप्रतिपादितम् अर्थम् असदर्थप्रतिपादनजनितापराधम् सम्यग् विनयेन भूयो भूयः क्षमयति, क्षमाविषयं कारयति, तदपराधस्य क्षमां याचते इत्यर्थः, ' खामित्ता संजणं, तवसा अप्पा भावेमाणे विहरह' क्षमयित्वा संयमेन तपसा आत्मानं भावयन् विहरति,
अथ अस्यैव सूत्रोक्ताल्पबहुत्वस्य स्फुटतया ज्ञानार्थ गाथावृन्दमाह - "वोच्छं अप्पाबहुयं दव्व-खेत-द-भावओ वा बि । अपएस - सप्पएसाण, - पोग्गलाणं समासेणं ॥१॥ दव्वेणं परमाणू खेतेणे गप्पएसओगाढा,
कागसमइया अपएसा पोग्गला हौति || २ || भावेण अपरसा, एगगुणा जे हवंति बनाई ।
ते च्चिय थोवा जं गुणबाहुल्लं पायसो दव्वे || ३ || " छाया. ." वक्ष्येऽल्पबहुत्वं द्रव्य क्षेत्राद्धा भावतो वाऽपि । अप्रदेश - सप्रदेशानां पुद्गलानां समासेन ॥ १ ॥
खामेह ' अपने द्वारा प्रतिपादित असदर्थजन्य अपराध की अच्छी तरह से विनय के साथ उनसे बारं बार क्षमा मांगी 'खामित्ता संजमेणं तवसा अप्पाणं भावेमाणे विहरइ ' क्षमा मांग कर फिर वे संयम और तप से अपनी आत्मा को भावित करने में लग गये ।
इसी सूत्रोक्त अल्प बहुत्व को स्कुटरूप से समझाने के लिये टीका में ये गाथाएँ दी है जिनका अर्थ इस प्रकार है । ' वोच्छं ' इत्यादि ।
द्रव्य, क्षेत्र, काल और भाव की अपेक्षा लेकर मैं अप्रदेश एवं सप्रदेश पुगलों का संक्षेप से अल्प बहुत्व कहूंगा । ' दव्वे णं इत्यादि ।
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४२ रीने " एयमहं सम्मं विणपणं भुज्जोर खामेइ " पोताना द्वारा प्रतिपादित असत्य अर्थमन्य अपराधने भाटे विनयपूर्व वारंवार क्षमा भागी. “ खामित्ता संजमेणं तवसा अप्पाणं भावेमाणे विहरइ " क्षमा भागीने तेथे तय भने સયમથી આત્માને ભાવિત કરવા લાગી ગયા.
આ સૂત્રોક્ત અલ્પત્ય અને અહુત્વને સ્પષ્ટ રૂપે સમજાવવા માટે ગાથાએ ટીકામાં આપી છે, તેના અથ નીચે મુજબ છે~
वोच्छं अप्पा बहुयं ' त्याहि
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દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ અને ભાવની અપેક્ષાએ હું ( આ ગાથાઓ દ્વારા ) સપ્રદેશ અને અપ્રદેશ પુદ્ગલેાના અલ્પત્વ મહુત્વનું પ્રતિપાદન કરવા માગું છું.
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श्री भगवती सूत्र : ४
