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भगवतीसूत्रे णमाणस्स जाव भंडे य से उवणीए सिया, कइयस्स णं भंते ! ताओ भंडाओ किं आरंभिया किरिया कज्जइ, जाव मिच्छा दंसणवत्तिया किरिया कज्जइ, गहावइस्स वा ताओ भंडाओ किं आरंभिया, किरिया कज्जइ, जाव मिच्छादसणवत्तिया किरिया कज्जइ ) हे भदन्त ! भा. पडों को बेचने वाले उस गृहस्थ के यावत् वे भाण्ड जब खरीदने वाले गृहस्थ के यहां पहुंच जाते हैं तब हे भदन्त ! उस खरीदने वाले गृहस्थ को उन भाण्डों के निमित्त से आरंभिकी क्रिया से लेकर यावत् मिथ्यादर्शन प्रत्ययिकी क्रिया तक सब क्रियाएँ लगती हैं क्या? तथा जो बेचने वाला गाथापति है उसे भी क्या उन भाण्डों के निमित्त से आरंभिकी क्रिया से लेकर यावत् मिथ्यादर्शन प्रत्ययिकी क्रियाएँ लगती हैं ? (गोयमा!) हे गौतम ! (कइयस्स ताओ भंडाओ हेडिल्लाओ चत्तारि किरियाओ कज्जति, मिच्छादसणवत्तिया किरिया भयणाए, गाहावहस्स णं ताओ सव्वाओ पयणुई भवंति ) भांडों को खरीदने वाले उस व्यक्ति को उन भाण्डों के निमित्त से नीचे की चार क्रियाएँ लगती हैं। तथा मिथ्यादर्शन प्रत्ययिकी जो क्रिया है वह उसे लगती भी है और नहीं भी लगती है। यदि वह खरीदनेवाला मिथ्यादृष्टि है तो उसे यह मिथ्यादर्शन
(गाहावइस णं भते ! भडविक्किणमाणस्स जाव भडेय से उत्रणीए सिया, कइयस्स ण भंते ! ताओ भंडाओ कि आर भिया किरिया कज्जइ जाव मिच्छादसणवत्तिया किरिया कज्जइ, गाहावइस्स वा ताओ भंडाओ किं आरंभिया, किरिया कज्जइ, जाव मिच्छादसणवत्तिया किरिया कज्जइ ?). महन्त ! पासणी વેચનાર વ્યાપારીને તે વાસણે જ્યારે તેમને ખરીદ કરનાર ગ્રાહકને ત્યાં પહોંચી જાય છે, ત્યારે તે ખરીદનાર ગ્રાહકને તે વાસણને કારણે શું આરંભિકી ક્રિયાથી લઈને મિથ્યાદર્શન પ્રત્યયિકી પર્યન્તની પાંચ ક્રિયાઓ લાગે છે? કે નથી લાગતી? અને તે વાસણે વેચનાર વ્યાપારીને પણ શું તે વાસશોને નિમિત્ત આરંભિકીથી લઈ મિથ્યાન પ્રત્યયિકી પર્યન્તની બધી કિયા લાગે છે કે નથી લાગતી ?
(गोयमा ?) 3 गौतम ! ( कइयस्स ताओ भडाओ हेद्विल्लाओ चत्तारि किरियाओ कज्जति, मिच्छादंसणवत्तिया किरिया भयणाए, गाहावइरस णं ताओ सव्वाओ पयणुई भवति) पासो मशहना२ व्यतिने मार मिलीथी सधन અપ્રત્યાખ્યાનિકી પર્યન્તની ચાર કિયાએ લાગે છે. તથા તેને મિથ્યાદર્શન પ્રચયિકી ક્રિયા લાગે છે પણ ખરી અને નથી પણ લાગતી. જે તે ખરીદનાર વ્યક્તિ મિથ્યાષ્ટિ હોય તે તેને મિથ યાદર્શન પ્રત્યયિકી ક્રિયા લાગે છે, પણ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૪
