________________
भगवतीसूत्रे प्रथमध्यानसमाप्त्यावस्थायां द्वितीयध्यानारम्मात्पूर्वम् वर्तमानस्य तव अयम् एतपो वक्ष्यमाणस्वरूपः आध्यात्मिकः मानसः संकल्पः समुदपधत, तथा च'जाव -जेणेव ममं अंतिए तेणेव हव्वं आगये' यावत्-यौव यस्मिन्नेव प्रदेशे मम अंन्तिकम् सामीप्यम् वर्ततेस्म, तत्रैव तस्मिन्नेव प्रदेशे हव्यम् शीघ्रम् आगतोऽसि त्वम् हव्वमिति सर्वत्र वाक्यालङ्कारे शीघ्रार्थे वा विज्ञेयम् ‘सेणूण गोयमा! अढे समठे?' हे गौतम ! तद् नूनं निश्चितम् अयमों वृत्तान्तः समर्थः यथार्थः किम्? गौतम आह'हंता,अत्थि' हे भगवन् ! इन्त, भवदुक्तं सत्यमेव अस्ति । ततो भगवानाह-'तंगच्छाहि णं गोयमा ! एए चेव देवा इमाई एयारूबाई वागरणाइं वागरे हिंति' हे गौतम ! तत् तस्मात्कारणात् त्वं गच्छ खलु एतौ एव उपर्युक्तौ देवौ इमानि उक्तानि एतद्रूपाणि प्रस्तुतवक्तव्यस्वरूपाणि व्याकरणानि व्याकरिष्यतः स्पष्टीकरिष्यतः व्याख्यास्यतः इति 'तएणं भगवं गोयमे समणेणं भगवया महावीरेणं अन्भअक्षरशः कह सुनाया उन्होंने कहा हे गौतम ! जब तुम ध्यानान्तरिका में वर्तमान थे तब तुम्हारे मन में इस प्रकार का यह आध्यात्मिक मनमें संकल्प उत्पन्न हुआ कि ये दो देव कौन हैं और क्यों आये हैं इत्यादि-सो इसी कारणसे तुम मेरे पास आये हो कहो 'से गूणं गोयमा ! अढे सम?' गौतम यही बात है न ? गौतमने प्रभुकी बात सुनकर 'हंता अत्थि' हा भदन्त ! यही बात है ऐसा कहा-तब प्रभुने ' तं गच्छाहि णं गोयमा' हे गौतम ! तुम उन देवों के पास जाओ ऐसा कहा-क्यों एए चेव देवा इमाई एयारूवाइं वागरणाइं वागरेहिंति' ये देव ही तुम्हारे इन प्रश्नों का उत्तर तुम्हें देंगे । 'तएणं भगवं गोयमे समणेण भगवया જે વિચાર આવ્યો હતો, તે મહાવીરપ્રભુએ ગૌતમસ્વામીને અક્ષરશઃ (એક પણ અક્ષરના ફેરફાર વિના) કહી સંભળાવ્યું અને ત્યારબાદ તેમને પૂછયું, “હે ગૌતમ! તારૂં પ્રથમ ધ્યાન સમાપ્ત થતાંની સાથે જ તારા મનમાં આ પ્રકારને આધ્યાત્મિક વિચાર ઉત્પન્ન થયો હતો કે “આ બને દેવે કોણ છે? ક્યા દેવલોકમાંથી આવ્યા છે? શા માટે આવ્યા છે ?” તે જાણવાને માટે તે तुरत भारी पासे याये। माव्यो छे. “से गूण गोयमा ! अटूठे समटूठे ?" है गौतम ! भारी पात साथी छ ? (मही पायमा "व" पहना પ્રયોગ વાકયને અલંકૃત કરવાને માટે જ કરાવે છે એમ સમજવું.)
“हता अस्थि " " &I, महन्त ! आपनी पात मिage सायी छ."
ત્યારબાદ મહાવીર પ્રભુએ ગૌતમને આ પ્રમાણે સલાહ આપી " स गच्छाहिणं गोयमा !” गौतम ! तु वानी पासे 1. " ए ए चेव देवा इमाई एयारूवाइ वागरणाई नागरेहिति" ते ३१ ता२•मा प्रमोना
श्री.भगवती सूत्र:४
