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सूत्रकृताङ्गसूत्र अन्वयार्थ-(भूयाभिसंकाए) भूताभिशङ्कपा-माणातिपातभयेन (दुगुंछमाणा) जुगुप्समानाः-घृणां कुर्वन्तः (सव्वेसिं पाणाण दंडं निहाय) सर्वेषां प्राणानां जीवानां दण्डम्-वधं निहाय-परित्यज्य (तम्ह।) तस्मात् कारणात् (तहप्पगारं) तथामकारं तादृशमाहारम् (ण भुंजंति) न भुञ्जते (इह) इह-अत्र जैनशासने (संजयाणं) संयतानां साधूनाम् (एसोऽणुधम्मो) एषोऽनुधर्मः तीर्थकरपरम्परया प्राप्तः श्रुतचारित्रलक्षण इति ॥४१॥
'भूयाभिसंकाए दुगुंछमाणा' इत्यादि ।
शब्बदार्थ-'भूयाभिसंकाए-भूताभिशङ्कया' प्राणियों की हिंसा के भय से 'दुगुंछमाणा-जुगुप्समाना' सावधक्रिया से घृणा करने वाले उत्तम पुरुष 'सम्वेसिं पाणाण दंडं निहाय-सर्वेषां प्राणानां दण्डं निहाय' समस्त जीवों को दंड देने का त्याग करके 'तम्हा तहप्पगारं-तस्मात् तथाप्रकारं' दूषित आहार ‘ण भुंजंति-न भुञ्जते' ग्रहण नहीं करते है। 'इह-इह' इस जैन शासन में 'संजयाणं-संयताना' साधुओं का 'एसो-एषः' इस प्रकार का 'अणुधम्मो-अनुधर्म:' परम्परा से प्राप्त श्रुतचारित्ररूप धर्म हैं ॥४१॥ ___ अन्वयार्थ-प्राणियों की हिंसा के भय से सावद्य क्रिया से घृणा करने वाले उत्तम पुरुष समस्त जीवों को दंड (मारनेका) देने का त्याग करके दूषित आहार ग्रहण नहीं करते हैं। जैनशासन में साधुओं का यह परम्परागत-तीर्थंकरों की परम्परा से प्राप्त श्रुतचारित्ररूप धर्म है ॥४१॥
'भूयाभिसंकाए दुगुंछमाणा' त्या
शाय-भूयाभिसंकाए-भूताभिशङ्कया' प्राणियोनी डिसान सयथा 'दुगु: उमाणा-जुगुप्समानाः' साय याथी ॥ ४२१।। त्तम ५३५ 'सव्वेसि पाणाण दडं निहाय-सर्वेषां प्राणानां दंडं निहाय' ५५ वाने '3 (भा२पान) दे॒वाना विद्यारने त्यास ४शने 'तम्हा तहप्पगार-तस्मात् तथाप्रकार' तेवा
रना इषित माहा२ 'ण भुजंति-न भुजते' घड ४२ता नथी. 'इह-इह' मा * शासनमा ‘संजयाण-संयतानां' साधुभाना 'एसो-एषः' २0 ४.२ने। 'अणुधम्मो-अणुधर्मः' ५२-५२२थी प्राप्त श्रुत यात्रि३५ ५ छ. ॥४१॥
અન્વયાર્થ–પ્રાણિની હિંસાના ભયથી સાવદ્ય ક્રિયાની ઘણા કરવાવાળા ઉત્તમ પુરૂષ સઘળા ને દંડિત કરવાને (મારવાને) ત્યાગ કરીને દૂષિત આહાર ગ્રહણ કરતા નથી. જૈન શાસનમાં સાધુઓને આ પરમ્પરાગતતીર્થકરોની પરંપરાથી પ્રાપ્ત શ્રત ચારિત્ર રૂપ ધર્મ છે. ૪
श्री सूत्रतांग सूत्र : ४
