________________
समयार्थबोधिनी टीका द्वि. थु. अ. ४ प्रत्याख्यान क्रियोपदेशः
४३७
.
शब्दैराख्यातस्तीर्थकृता । ' से बाले अवियारमणत्रयण कायवक्के' स वाकः अविचारमनोवचनकायवाक्यः - सोऽज्ञानी मनोवचनकार्याव वाररहितः - हिताऽहितप्राप्तिपरिहारविचाररहितः 'सुविणमत्रिण पस्स' स्वप्नमपि न पश्पति, पटुज्ञानरहितः
-
चारित्रलक्षणं धर्म स्वप्नेऽपि न पश्यति, 'पावे य से कम्मे कज्जइ' पापं च कर्म तेन क्रियते तत्र तेन बालेन पापं कर्म-प्राणातिपातादि क्रियते ।। मू०१ १६३ ॥ मूलम् - तत्थ चोयए पन्नवर्ग एवं वयासी- असंतपणं मणेर्ण पावणं असंतियाए वईए पावियाए असंतपणं कारणं पावएणं अहणंतस्त अमणक्खस्त अवियारमणत्रयगकायवक्कस्त सुविणमवि अपसओ पावकम्मे णो कज्जइ, कस्स णं तं हेउं ? चोयए एवं बीई - अन्नयरेणं मणेणं पात्रएणं मणवत्तिए पावे कम्मे कज्जइ, अन्नयरीए वईए पावियाए वतिवत्तिए पावे कम्मे कज्जइ, अन्नयरेणं कारणं पावएणं कायवत्तिए पावे कम्मे कज्जइ, हणंतस्स समणक्खस्स सवियारमणवयणकायवक्स सुविणमवि पासओ एवं गुणजातीयस्स पावे कम्मे कज्जइ । पुणरवि चोयए एवं बत्रीइ तत्थ णं जे ते एवमाहंसुअसंतएणं मणेणं पावएणं असंतीयाए वईए पावियाए असं
ऐसा अज्ञानी जीव मन वचन काय और वाक्य का विना विचारे प्रयोग करता है, हित की प्राप्ति और अहित के परिहार के विचार से रहित होता है । वह यथार्थ ज्ञान से रहित पुरुष स्वप्न में भी श्रुतचारित्र धर्म को नहीं देखता । वह अज्ञानी पापकर्मों का संचय करता है और प्राणातिपात हिंसा आदि कृत्य करता है ॥ १ ॥
એવા અજ્ઞાની જીવા મન, વચન, કાય અને વાયને પ્રયાગ વગર વિચાર્યે કરે છે. હિતની પ્રાપ્તિ અને અહિતના પરિહારના વિચારથી રહિત હાય છે. તે યથાર્થ જ્ઞાન વિનાના પુરૂષ સ્વમમાં પણ શ્રુત ચારિત્ર ધર્મને જોતા નથી. તે અજ્ઞાની પાપ કર્મોના સંચય કરે છે. અને પ્રાણાતિપાત–હિંસા વિગેરે કૃત્યા કરે છે. પ્રસૂ॰ ૧
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૪
