________________
તથા વંશજોનું સંક્ષિપ્ત પણ ડીક ડીક વર્ણન આપ્યું છે. ) આ શાસ્ત્રીય પ્રમાણે આ હમીરપુરની પ્રાચીનતાને સિદ્ધ કરે છે. તેમજ આ વાતને અહીંના આરસના મંદિરની દીવાલમાં કોતરાયેલા લેખો અને તીર્થમાલાઓ વગેરેમાંથી મળી આવતા ઉલેખે પણ પુષ્ટિ આપે છે. ઉક્ત આરસના મંદિરની દીવાલમાં વિ. સં. ૧૫૫૦ થી ૧૫ સુધીના પાંચ લેખે ગેખલા અને દેરીઓ કરાવ્યાના તથા યાત્રા કર્યાના દાયેલા છે. મૂળ મંદિર બન્યાને લેખ નથી. એટલે મા મંદિર તે તેથીયે પહેલાં બનેલ હાવું જ જોઈએ. એટલે આ નગર વિ. સં ૧૦ માં અને તેથી પહેલાં પણ વિદ્યમાન હોવાનું નિઃસંદેહ માની શકાય તેમ છે. એટલે આ શહેરની પ્રાચીનતામાં હવે કંઈ પણ શક જેવું રહેતું નથી. જાહેરજલાલી--
“જન સાહિત્ય સંશોધક' ખંડ ૧, પૃ. પર માં જણાવ્યું છે કે પાચંદ્ર ગ૭ના શ્રી પાર્ધચંદ્રસૂરિજી મ. આ “હમીરપુર ના રહેવાસી હતા. હમીરપુરનિવાસી પિરવાડ જ્ઞાતિના વેલેશાહ અને તેમની ધર્મપત્ની વિમલા દેવીના પુત્રે સાધુરત્ન નામના મુનિ પાસે દીક્ષા લીધી હતી, જેનું નામ પાર્ધચંદ્ર પાડયું હતું. એમના નામથી પાછળથી પાર્ધચંદ્ર ગચ્છ કહેવાય. તેમને જન્મ વિ. સં. ૧૫૩૭ ચૈત્ર સુદ ૯ શુક્રવારે થયો હતે. વિ. સં. ૧૫૪૬ માં દીક્ષા, સં. ૧૫૫૪ માં ઉપાધ્યાયપદ, સં. ૧૫૬૪માં
