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नव पदार्थ
देशतः कर्म तोड़कर जीव का देशतः उज्जवल होना निर्जरा है। अतः वह आदर योग्य
(E) बंध छोड़ने-योग्य है अथवा आदर-योग्य ? छोड़ने-योग्य। किस न्याय से? चूंकि शुभ-अशुभ कर्म का बन्ध छोड़ने-योग्य है।
(६) मोक्ष छोड़ने-योग्य है अथवा आदर-योग्य ? आदर-योग्य। किस न्याय से ? सकल कर्मों का क्षयकर जीव निर्मल होता है, सिद्ध होता है, अतः आदर-योग्य है।
