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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[८६
९५]
दीप
अनुक्रम
[८८
९७]
श्रीआचा रांग सूत्रचूर्णि
२ अध्य० ५ उद्देशः
॥ ८३ ॥
“आचार” - अंगसूत्र-१ (निर्युक्तिः+चूर्णि:)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [२] उद्देशक [५], निर्युक्तिः [१९७...], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक ८६-९५]
रात्रयः । गवाश्वो (अ)न निवर्त्तते वह्निज्वाला इवाम्बरम् ॥१॥" अथवा संजम जीवितं दुष्पडिवूहगं कामगुणमज्झमणस्सितेण, कामगुणमुच्छितो लोए बंभवतमणुचरितुं कामगुणरसण्णुणा दुक्खं, बालुवाकालो वा णिरस्याओं हु संजमो एवमादि, अतो दुष्पडि बृहगं, जं भणितं दुकरं, सो उ कामेहिं अमिणिविदुचित्ती पुरिसो तस्स अवाया- 'कामकामी खलु अयं पुरिसे' कामा पुत्रभणिता, कामे कामयति कामकामी, सव्यं सव्वष्णुस्स पचति, अतो अयं पुरिसो 'से सोयती'ति ओहतमणसं कप्पत्ति 'जूरति 'ति इच्छित अत्थ अलामेण तवियोगेण वा, सरीरेण जूरति 'तप्पति'ति कायवायमणोहिं तिहिवि तप्पति, बहिं अंतो य तप्पति परितप्पति, जता य तेसिं कामाणं इहमेव दोसा तेण कामे चइता उभयलोग अवायदंसी आयतं दिग्धं पश्यती, दिग्वेण नाणचक्खुणा जं भणितं बहुयावाए कामे ण आसेवति, दिडूंतो खुट्टओ 'सुट्ट्ट गाइतं०' सो आययचक्खू निव्वाणसुहं देवलोगं वा पाविहिति 'लोगस्स विप्पस्सि 'त्ति लोगं विसयासचं विविधेहि आगारेहिं आयतचक्खू किस्प्रमाणं पायति, अत्थोचवणे कामाणं च अलं भे किस्समाणं, अडवा लोयविपस्सी लोयस्स जाणति अहेभावं, जेहिं कम्मेहिं अहे गम्मद, जाणि य अहे दुकबाई एवमादि, लोयस्म अहंभावं तिरियं उच 'गठित अणुपरियहमाणे ति गढिते कामलोगेसु मुच्छिते गिद्धे अज्झोचवण्णे कामसमुत्थेहि वा कम्मे हिं गढिते, जं भणितं तेहिं अणुगतो सबओ परियमाणे अणुपरिमाणे जीवे परसादि 'संविं विदित्ता इद मच्चिएहिं 'ति संघाणं संधी, दव्वे वतिकुडादीणं, भावे कम्मछिद्रं, नागादीण वा, विमाणे 'इहे' ति इह मणुस्से नागादि संधि भवति, ण अण्णत्थ, मरंतीति मचिया, एतेसिं संधि णचा यो विसयकपाये तो पंचविहे आवारे परकमति 'एस धीरे पसंसिते' संजमवीरिएण वीरो, पसंसणिजो भवति, मूरेति वा वीरेति वा सविएत्ति वा एगट्टा, किं करेति जेण वीरो १, भण्णती जे 'बद्धे पलिमोयए'
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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दुष्प्रतिब्यूहता
॥ ८३ ॥