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आगम (०१)
“आचार" - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [२], उद्देशक [9], नियुक्ति: [१९७...], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक ८६-९५]
एषणाध्यय
प्रत वृत्यक [८६
श्रीभाचा
|| जहा वाण परिहावाणिया भवति तं च मायं जणिज्जा 'से जहेतं भगवया' 'सेनि निद्देसे जहेब एयं-आहारे मत्तापमाणं गंग सूत्र
| मणियं भगवया बद्धमाणेणं नहब इमपि जाणित्ता आयरियव्वं, अहवा से जहेतं आहारमत्तापरिमाणं एवं वत्थे पत्ते उग्गहे चूर्णिः
| सेज्जासंथारगेसु य सम्बन्थ आणियवं, पोव अतिरित्तउबहिणा भवियन, ण वा अतिरित्तसिज्जासणिएणं, अहवा जं भणितं २ अध्या ५ उद्देशः
जं च भणिदिति तं तहेब आयरियन्वं, एवं भगवया पवेदितं, लाभोत्तिण मज्जेज्जेति लाभे सति मदो न कायम्बो, जहा अहं | लभामि, सेसा ण लभंति, 'अलाभे व ण सोपजा' अहं मंद मग्गो न लभामि, मणियं च-"लभ्यते लभ्यते साधु, साधु एवं न लभ्यते । अलन्धे तपसो वृद्धिलब्धे देहस्य धारणा ॥१॥ 'बहुं लधु ण णिहे' अपिपदत्य रहुंपि णिद्धं पणीतं वा भुतसेसं या मिहे, किं पुण अप्पं ?, णिहेत्ति रति परिवसावेतीति, पगास अप्पगासं बा, एयाणि आहारादीणि उपायंतो परिग्गहा। | ओसकेज, अवसणं अपवत्तणं, अहं एतं आहारं वत्थं सयं परिभुजीहामि, ण अण्णस्स दाहामि, एताओ सयंगाहपरिग्गडामो
अप्पाणं ओसके, आयरियसंतियं एतं, अणेसणिजंच बजेति, मुलं वाण करेति, एवं ओसक्कियं भवति, अतिपस लस्वर्ण बहुर्यपि लधु ण णिहे, परिग्गहतो अप्पाणं ओमकेज्जा, जं वस्थपत्तादीणिवि तहेव भणिहिति, तेण भण्णा-'अण्णहा' अण्णापगारणं अण्णहा, वत्थपत्तादीणि अप्पाणि दब्वाणि ण णिहेयव्वाई, किंतु बहणि मणिहेयव्याई ?, अहवा 'अण्णहा पासे ति | एयं धम्मोवगरण, ण तेण विणा सकेति धम्मो णिफाइयित्तं, तेण ण ताई परिहारयति, अहवा जहा परत्था परिग्गहबुद्धिए ण तहा | मएवि, किंतु !, मम एतं आयरियसंतगं धम्मोवगरणं, जहा अस्सस्स अण्णां भंड, अहया समुदे ण विणा तरणेण तरिजति, पढिजइ MOय-'अण्णतरेण पासापण परिहरिजा' इमं अण्णं इमं च अनं अन्नतरं, पासागं णाम णीसरणोवातो, तंजहा-ण मम एतं,
दीप अनुक्रम [८८
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[१], अंग सूत्र-[१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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