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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[१०-२१]
दीप अनुक्रम [३४४
३५५]
श्रीआचा रांग सूत्रपूर्णिः
॥ ३३४ ॥
“आचार" अंगसूत्र- १ (निर्युक्तिः + चूर्णि :)
श्रुतस्कंध [२], चूडा [१] अध्ययन] [१] उद्देशक [२२] निर्युक्तिः [२९७..] [वृत्ति अनुसार सूत्रांक १०-२१]
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एवं साहूनि एमणाजुचो, वच्छगदितेणं एसगं जोएति, जं एवं लद्धं तं वेसितं माइडाणसंस्पर्शों, ता एवं गामादि पृथ्वभणिता, आइण्णा चरगादीहिं उम्माणा व सतस्य भत्ते कते सहस्सं आगतं, पाऊणं माणं, ण विणा रसगेवीए संखडी गम्मति, आइण्णाए य इमे दोसा-पारण वा पाए अतपुब्वे भवति, आलावा पसिद्धा, असंखडादयो य दोसा, अणेमणिअं सोलसहं एगतरं, तुम्हा से संजए नियंटे वितिमिच्छा संका उग्गमएसणा पंचवीसे, असमाहिया असमाहडा, कण्डलेस्सादि तिमि, चरित्ताणो सध्ये, तिनि, मंदं अब्बोगडो, उबही आदी सुत्नेसुवि भासिजति, एवं बिहारो अध्योगडो जिगथेराणं, जिणकरिता सुमबुद्धी कावि गाणंति, धेरकपिता सुमेण वा सन्नाणेणं, इतरंमि कारणे, तिब्वदेसितं सव्यदिवस वा बाहि वा धाराहिं अच्वोच्छिन्नं तिरिच्छं संपातिमा, निजाति, उरंसि वाणं गिलिजिआ, कक्खसि वा णं आदडेजा, पाणिणा पाणिं पिचित्ता, एयाणि करेति पाणिपडिग्ग हतो रकवियाणं, से भिक्खू वा भिक्खुणी वा खत्तिया चकवड्डीपलदेव वासुदेव मंडलियरायाणो, कुराया पचंतिपरायाणो, रायवंसिता रायसध्या णरा णारी य सिया, अनवश भोड़ता, अंतो अंतो नगरादीगं वाहिणिग्गताणं सन्धिविद्वाणं इतरेसिं गच्छेताणं मंगलत्थं वा, संयमेव आणिउं दुकस्य देजा, देवागं सयमेव अद्वैताणं अण्णो दिन असणं वा ४, लाभे संते णो पडिगाहिआ इस्सरतल पर कोडंबिय लाभे संते रयणमा एमणामादी एवं खउ भिक्खुस्स वा भिक्खुगी वा सामग्गियं । तृतीया पिण्डेमणा परिसमाप्ता ॥
संखडिअहिगारो अनुयतति, मंसादि मासं चाउमा वाणिजिमितो आसि पारणे मांसेहिं चैव संखडि करेति, 'अद् भक्षणे' मंसं अतीति सादी मिगपट्टिना या, गोमहिमवहादीहिं मारिजेज, संखडि करेति एवं मच्ाइ दो पगारा, णवरं गोगाहेण
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि: प्रथम चूलिकायाः प्रथम अध्ययनं “पिण्डैषणा”, चतुर्थ-उद्देशक: आरब्धः
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पिंडेपणाध्ययनं
॥३३४॥