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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[२२६
गाथा
१-१६]
दीप
अनुक्रम [३१८
३३४]
श्रीजाचा
रांग सूत्र
चूर्णिः
॥३२४ ॥
“आचार” - अंगसूत्र-१ (निर्युक्तिः+चूर्णि:)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [९], उद्देशक [४], निर्युक्ति: [ २८४...], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक २२६ / गाथा: १ - १६]
| अवि सूचितं च सुकं वा सीयपिंडं पुराणकुंमासं (१०७) सूचितं णाम कुणितं असूचितं युक्तंति, पिंडो नाम सीतकुरो, पुराणकुम्मासोबि पज्जुसियकुम्मासो, अदु बुक्कसं पुलागं वा लद्धे पिंडे अलद्धे दविए पदे चैतो एकारो, पुराण घण्णं कुरु पुराणतणुसतुगा वा फरुसा वा पुराणगोधूममंडगोवा, पुलागं णाम अवयवो णिप्फावादि, लद्वेपि पजते दवितो-न रागं गच्छति, जहा अज मते पञ्जचं लद्धं, अलद्वेवि ण दोसं दायगाणं करेति, एवं मणुष्णामणुष्णेवि अभिग्गहपाउम्गे वा इचैवं सरसं विरसं अप्पजत्तं पञ्जतं वा भुंजिऊण पसत्थो उवस्सगं आगंम अवि ज्झाति से महावीरे (१०८) आसणे अकुकुते जाणं ज्झाइति धम्मं सुकं वा, आसणं उक्कुडओ वा वीरासणेणं वा, अक्कुक्कुओ णाम निश्चलो, दव्वतो सरीरेण निञ्चलो भावओ | अक्कुक्कुओ पसत्थज्झाणो वगतो झियाति, किं झियाति उडूं अहेयं तिरियं च सच्चलोए झायति समितं, उडलोए जे भावा एवं अहेव तिरिएवि, जेहिं वा कम्मादाहि उट्टं गंमति एवं अहे तिरियं च अहे संसारं संसारहेउं च कम्मविपागं च ज्झायति, एवं मोक्खं मोक्खहेऊ मोक्खसुहं च ज्झायति, पेच्छमाणो आयसमाहिं परसमाहिं च अहवा नाणादिसमाहिं, अपडिष्णो भणितो, अकसायी विगतगेहिय (१०९) अकसायवां, अकसायत्तमवि गतगेहियस्स भवति विगतगेही, कत्थवि विसएस सद्दादिएहि य अमुच्छितो ज्झायति, अरतो अदुड्डो व, छउमत्थोवि परकममाणो छउमत्थकाले विहरंतेणं भगवता जयंतेणं धुर्वतेनं परकर्मतेणं ण कमाइ पमाओं कयतो, अविमड़ा गवरं एक्कसिं एको अंतोमुद्दत्तं अट्ठियगामे, सयमेव अभिसमागम्म (११० ) आयतजोगमायसो भीए सयंबुद्धो भगवं अभिगम्मागम्म णचा एवं विमोक्खो भवति, ण अण्णा मम इति, आयंत णाम द पवचितेण णाणदंसणचरिततवजोगेण अन्तसोही, एवं परकर्मतो भगवं अभिब्बुिटो अमाइल्लो आवकहा भगवं समि
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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पुराणकल्मासादि
॥३२४ ॥