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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक [२२६
गाथा
१-२३]
दीप
अनुक्रम [२६५
२८७]
श्रीआचारांग सूत्रचूर्णिः
॥ ३०९ ॥
"आचार" - अंगसूत्र - १ (निर्युक्तिः + चूर्णिः)
श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [९], उद्देशक [१], निर्युक्ति: [ २७५-२८४], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक २२६ / गाथा: १-२३]
णसेवितंपि तहा सपतं तस्स पाणिपतं, सेसं परपतं, तत्थ म भुंजितं, तो केड इच्छंति-सपत्तो धम्मो पण्णवेपव्युचि तेण पढमपारणं परपचे मुत्तं, तेण परं पाणिपत्ते, पगारो तहेव, अतिकंतं चावि, गोसालेण किर तंतुवायसालाए भणियं अहं तत्र भोयणं आमि, गिहपते काउं तंपि भगवता निच्छितं, उप्पण्णनाणस्स लोहजो आगेति धन्नो सो लोधज्जो खंतिग्वमो० किं तत्थ ताण अडियचं ?, भणियं देविंदचकवट्टी मंडलिया ईसरा तलवरा य। अभिगच्छेति जिणिदं गोयरचरितं ण सो अडति ॥ १ ॥ छउमत्थकाले अडियं, परिवजिताण ओमाणं सध्यओ वञ्जिता परिवजिता, ओमं माणं करेति, ओमाणं जं जस्स दिजति तं जणं दिञ्जति सच्चेहिं दुपदचउप्पदादीहिं आहारकंखीहिं संतेहिं पडिपुन्नेहिं चरति, आउयखंडणा संखडी, सयङ्काए परेहिं उबखडितं, जाव णाम संखडी अप्पातिण्णा होजा, भिक्खायरा जत्थ गत्थि तत्थ गच्छति, असरणाएति ण ता सरति हिजो होहिति परसुए होहितित्ति, अहवा पडिवाडी, ण घराणि वा मोतुं गच्छति, जुण्णा. संखडी, अहवा संखडिति ण उस्सुगभूतो भवतिति, एत्थं मणुनं पणीतं बहुयं च लमिस्वामित्ति ण सरति, अहवा सरणमिति गिहं, तं तस्स नत्थि असरणो, जइवि णाम हमासपारणाए संखडीए असंखडीए वा मणुष्णं भत्तपाणं परं लभति, तत्यवि मायणे असणपाणस्स (६१) मतं जाणतीति मातण्णो, कस्स ?, असणपाणस्स, भणियं च 'जह सगडक्स्वोवंको कीरति भरवहण०' जतिवि भगवओ अणुत्तर ओरालियसरीरलद्विजुत्तो ताण अजिष्णादयो दोसा भवति, तहावि सो भगवं संनिवारणत्थं सुभज्झाणादि कि स्यित्थं च मायण्णे असणपाणस्त्र, नाणुगिद्धे रसेसु अपडिपणे गिवासेवि तात्र भगवं रसेसु अविम्हितो आसि, किमु पब्वजाए ?, रसा तित्तादि, अपढियेण तस्स एवं पडिण्णा आसी जहा मते एवंविहा भिक्खा भोजा ण वा मोहयन्त्रा इति, तत्र अभिग्गहपणा आसी जहा कुम्मासा मए
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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परपात्र
निषेधादि
॥ ३०९ ॥