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आगम
(०१)
प्रत
वृत्यंक
[२११
२१५]
दीप
अनुक्रम
[२२४
२२८]
श्री आचा रांग सूत्रचूर्णिः
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“आचार” - अंगसूत्र - १ (निर्युक्तिः+चूर्णि:)
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श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [८], उद्देशक [४], निर्युक्ति: [ २७५...], [वृत्ति अनुसार सूत्रांक २११-२१५]
| चिंता उप्पज्जति, 'पुढो अहमंसि भवति पतो, केण ?, सीतपरीसहेण णालमहंसि ण पडिसेहे, अलं पर्यावरणभूषणेषु णवि अहं अलं तं उप्पनं अहियासेउं किमिति ?, सीतफास अहिया सित्तए, ण दव्वसीतं भावसीतमवि, इत्थी सकारपरीसहो य दो भावसीतला एते, अहियामणा णाम महणं, जहा सुदंसणो गाहाबई तहा णालमहं तं पप्पनं अहियासेउं से सबसम ण्णागसपण्णाणणं अप्पाणेण से इति सह मोहया ओवरए ओहरितेलओ, सव्यसमण्णागतं पष्णाणं जस्म भवति सच्चसमण्णागते पण्णाणे, अतो य तस्म सन्चसमणागतं पण्णा, तंजहा असहणिजे परीमहोदए कारण मणसा बायाए य ण खुम्मति, केपि अकरणाए, केवि ण सच्चे, अकरणं अणासेवर्ण, कस्स १, मेहुणस्स सुदंसणवत्, आउट्टिति वा अम्भुट्टित्ति वा एगट्टा, जो पुण अपलो, मणेण वाताए कारण ण पारेति अप्पाणं साहारिचए तवस्त्रिणो उसे तय किं करेति ?, णणु भण्णति-जं सेवे गिहमा| दिते एगो रामदोसरहितो सण्णायएहिं उच्चरए, स च भोइयाए सणिरुद्धो न सकेति कतोड़वि णिस्सरिउं, साय तं आलिंगणा| इएहिं उबयारेहि पुल्वलद्वप्पसरा खोमेति, ताहे सो कतितयमतो, तं च मतमिवं गच्चा, देहमादि ये तिविहं अगासं तं आदचे, यदुक्तं भवति कहतत्रउबंधणं, साय तं वारेति विद्वंसेजसि तो सुंदरं, अह ण विसज्जेति ताहे चिंतेमा में मंगो भविस्सति उच्चचिखावि, सिभक्खणं बात्रि करेजा, इतराईपि य भगह- जति मे ण सुयह तो विसभक्खणं करेमि उकलंबेमि वा पासायलाओ तौड वा अप्पानं मृयामि, एवमचि अमुचमाणो ताव करेति, अण्णोवि जो अणुवसग्गजमाणो निध्वियातिकयपरिकम्मो तहावि ण ट्टाति ण य तरति भत्तपचक्खाणं काउं सो गिद्धपट्टे बेदाणसं वा अम्भुवेति इति, एवं तत्येव तस्स कालपरियाए तत्थमिति तत्थ उवसग्गे, असहणिजे या मोहणिजे, तस्म उवस्मात्तस्य अभिमवकीवस्य वा इतरस्स वा ण एतं बालमरणं संसारबडणं,
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र [०१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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शीतस्पर्शासहस्वं
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