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आगम (०१)
“आचार” - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [८], उद्देशक [३], नियुक्ति: [२७५...], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक २०७-२१०]
उपपातादि
चूर्णिः
प्रत वृत्यक [२०७२१०]
श्रीश्राचा-0 जाब देवाणं चुर्य-चयणं च, तं च जाणइ जो जचियं जीविता चयति, अहवा उपत्रातो नारंगदेवाणं, तिरियमणुस्साणं जम्म, रांग सूत्र- चयणं जोइसियवैमानिकानां, सेसाणं उब्वट्टणं, सो य सव्वं जाणइ, उववार्य चयणं च णचा अनतरे वए वट्टमाणा ओय चउक-|
म्मक्खयाय पबत्तति केवली, अकेवली तउबदेसेणं अडविहकम्मक्खयाय जयति-घडति, आह-जहा छउमथीभूओ अट्ठविहक॥२६९॥
म्मक्खयट्ठताए पवट्टमाणो फासुयं आहारं तहा कंवली ?, वुचर, सो चउकम्मावसेसा छुद्दापरीसहवेयणिज्जकम्मे समोयरति, सा य| हा जाब सरीर ताव अस्थि, तं च सरीरं छहाए उसकामिज्जति. छहापडियारण पुस्मति, कहं ?, नणु आहारोपचिता देहा,
आहारिज्जतीति आहारो असणाति चउधिह, उबिच्चा चिज्जति जेण सो उवचओ, उपचओ णाम विहिआहारहिं वा जाइडेहि ॥ YA उवचिज्जति तेण आहारोवचयो, आहारस्स ताव आहारप्रयोजणी देहि यत इति देहो, तदभावे तु हीयाति मिलायति मरते वेति,
परीसहपभंगुरा परीसहेहि मिसं भजइति पदमवितिएहिं परीसहेदि, अहवा अण्णेहिवि पभज्जति दुबलीभवणं हीणति, समभंगे | वा पतति, एवं अन्नेषि परीसहे विसीतति, सीतउसिणदंसमसगवहरोगघाताइएहिं पभज्जति, जयो य एवं तेण केवलीवि आहारम्मिचा सरीरस्स, अतो आहारेति, किंच-केवलीणं आहारगप्पसिद्धीए दिट्ठीओ भण्णंति, पासग सर्व पगडं इंदिएहि परिगिलायमाणेहि पस्सह, एगे ण सव्ये, गहुँदिएहि परिगिलायमाणेहिं पस्सह, एगे ग सब्वे, आहारेण विणा मणुस्से सब्वेहिं सोतादीहि | इंदिएहि परिहायमाणेहिं, केइ एगे ण सब्बे, परिहायति छुहाए अविभज्जति, मंदं वा पस्सति, ण वा सुणेइ, जहा य एगे असंजयमाणुस्सा अकेबलिणो वा आहारेणवि सम्वेहिं इंदिपहि परिहायमाणा पथक्वंदीसंति तहा य पासाहि एगे केवलिणो, ण सब्बे, आहारमंतरेण सबिदिएहिं परिहायमाणेहि, जतिवि तेसिं दबिदियं आहारेण विणा परिगिलायतिनि विपुच्छाय, जती आगति- "
दीप अनुक्रम [२२०२२३]
॥२६९॥
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०१], अंग सूत्र-[१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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