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आगम (०१)
“आचार" - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [८], उद्देशक [१], नियुक्ति: [२५३-२७५], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक १९७-२०१]
प्रत
वृत्यक
[१९७२०१]
श्रीआचा- | कालं, सका पुण सुहेण धम्मोत्तिकाउं भत्तपञ्चक्खाणं चेष णिचंति, जेवि इच्छंति तेसिपि जहा अम्हं सुद्धं परिकम्मेउं च पचक्या-100 रांग सूत्र- IMI इअति तहा तेसिंणो सण्णा भवति, जह य अहं सरीरमेदाओ मोक्खो भवति, कर्मबन्धनबद्धसद्भूतस्थान्तरात्मनः सर्वकर्मविनि
धिकाराः चूर्णिः
| मुक्तो मोक्ष इत्यपदिश्यते, एवं अण्णेसिं णो सण्णा भवति, तेसिं सन्नाणलोवाण अणवो भवति, एवं आदिमसुत्ताओ आरम्भ |N ॥२४५॥
जाणि पसत्याणि उपदंसियाणि सुत्ताणि ताणि सदहमाणो आयरमाणो य अपसस्थाणि वज्जंतो कंखेज कालं, जहा य आदिमतस्स | मंगलमुत्तस्स अवसानेण सुत्तेण सह संबंधो जोइओ एवं अबेहिवि सुचेहिं सह संजोएयचं, तंजहा-अट्टे लोए परिजुण्यो इहमेगेसि | णो सण्णा भवति, एवं सब्बसुत्ताणि जोएयवाणि, जहा ध एतं आदिम मंगलसुन सधमुत्तेहिं सह संबद्धं एवं अण्णाशिवि मुत्ताणि | अण्णोण्णं सह संबद्धियवाणि, भणितो संबंधो, अणुयोगदारा परूवेऊणं दुविहो अत्याहिगारो-अज्झयणत्याहिगारो य उद्देसस्थाहिगारो य, अज्झयणस्थाहिगारो पुथ्वभणितो,'णिआणं अट्ठमए' अहवा विमोक्खेण अहिगारो, उद्देसत्थाहिगारो-पहमे असमणुग्णातं
२५२-२५६।। तिण्डं तिसट्ठाणं कुप्पावयणियसताणं विवेगो कातव्यो, आहारउवहिसेजाओवि तेसिं संतियाउ वजेयवाओ, किं | पुण जे तेसि दिट्ठी ?, नाणादिपंचगे समणुण्या, ते पासत्यादि चरित्ततरविणयमुअसमणुष्णा, अहाछंदा पंचसुवि असुहरूबा, तत्थुबसग्गा, बितिते अप्पितविमोक्योति, णिमंतिज्ज ताव पडिसेहंति, पडिसेहेंतेमु जति णाम कहिंचि रूसति ताहे तेसि सिद्धतसम्भावो कहिज्जति, ततियंमि अंगचिट्ठा हेमंते भिक्खं हिंडतं सीतवेवमाणगातं जति कोइ दुट्टत्ताए पुच्छइ-किं ते सीतं | अदुव गामधम्मा बाधंति? जेण कंपसि, तत्थ तस्स सम्भावकहणं कीरति, न गाम बाधंति, सीतं मम कंपति, उद्देसंमि चउत्थे । | वेहाणसं केलं, पंचमए गेलनं कंठथ, स एव य उवगरणानां नाम 'छटुंमि उ एगत्ते'उबगरणमोक्खं तम्हा णाणिणं एकत्वं वक्ष्यति,0॥२४५॥
दीप अनुक्रम [२१०२१४
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०१], अंग सूत्र-[१] "आचार' जिनदासगणि विहिता चूर्णि: अष्टम-अध्ययने प्रथम-उद्देशक: 'असमनोज्ञ विमोक्ष' आरब्ध:.
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