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आगम (०१)
“आचार” - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [६], उद्देशक [४], नियुक्ति: [२५२...], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक १८८-१९३]
वाचना
प्रत
वृत्यक
[१८८१९३]
भीमाचा
0 उद्देसादिसंबंधो-पढमे णियगविधुणणा बुत्ता, पितिए कम्माण, ततिए उवगरणसरीराणं, इह तु गारवतिययस्स, इह निव्वलेता गंग सत्र-0 सरीरकिसत्ता तेयतवेण अहितो अहमितिकाउं इड्डीगावं मन्छे, ततो आहारादियेहि पूयिअमाणो रससातागारवेहिवि विभूसिज्जा, I0
क्रमादि चूर्णि अतो चउत्थे मारवतियस्स धुणणं वण्णिअति, सुत्तस्स सुचे-ततियस्स अंतिमसुत्ने वायणा, अधिच्छिता वायेतित्ति बेमि, इहवि । ॥२२७॥ वुचति, एवं ते सिस्सा एवमवधारणे, सो विसयस्स दुविहो-दिया य राओ य, दिया-उकालियं पहुश्च कदायि दिवसतो चत्ता
रिवि पोरिसीओ वाइजेज, रतिपि पढभपोरिसिं वाइजति, सेसासुबि पादपुच्छगं, अणुपुब्वेण-आयारातिकमेण अणुपुचीए, तहा || |य भणियं-जहा से दिया राओ, अहवा परियागमणतो तेणं, जहा 'तिवासपरियागस्स कप्पति आयारपकप्पे उद्दिसितए' एवं जाव | | दिद्विवाए, तं च जस्स जोग, एवं अणुपुच्चीए सुनं अत्थं उभयं वा वादिया वाइजमाणा बा, अहवा नाणदसणवातिया, चरित्रं च
आसेवणासिक्खणा, तंजहा-एवं गंतव्यं०, ते तिविहा-जाणगा अयाणगा दुब्बिडगा, जाणणा पुच्वं सावया एवं आसि अमिगत. जीवाजीवा०, अयाणगा णाम अणभिग्गहियमिच्छादिट्ठी लोगधम्मे अविकोविता, उक्तं च-जे होंति पगइमु(सु)द्वा०, जेण लोइ| यसुतीहि कुप्पासंडिसंजमे पभाविता दुविय दृगा, ते पायसो दुपण्णवगा भवंति, अहवा पगतीए केइ अहंकरेइत्ता भवंति, ण तविहा जाणंति, जहा अहंकारओ दुयता भवंति, तत्थ दुषियडू पट्टच्च उवदेसो, ते उ वाइजमाणा समितिगुत्तीसु उवदिस्समाणासु दव्यचिंताए बावि उत्थाणं जंति, गोहामाहिलवत, केयी बादिया जमालि वा, जत्थ इमं सुत्-तेसिं महावीराणं तेसिमिति तित्थ
गराणं गणहराणं वा खे(थ)राणं वा, सोभणा वीरा, परोवदेसो आगमस्स, सुपनाणं गहियं, साहु आदितो वा जाणं पण्णाणं, तं| "आयरियं पद लम्भति, अहवा पण्णाणं चुद्धिमितिकार्ड आभिणियोहियं गहितं, जहा तहा जं भणितं पटुता, मइपुन्वगं च सुत्त-10॥२२७।।
दीप अनुक्रम [२०१२०६]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०१], अंग सूत्र-[१] "आचार' जिनदासगणि विहिता चूर्णि: षष्ठं-अध्ययने चतुर्थ-उद्देशक: ‘गौरवत्रिक विधुनन' आरब्धः,
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