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आगम (०१)
“आचार” - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [६], उद्देशक [२], नियुक्ति: [२५२...], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक १८१-१८४]
श्रीआचा
उत्प्रवाज
नादि
संग सूत्र
चूर्णिः
॥२१॥
प्रत वृत्यक [१८११८४०
जीवियस्स अंतराइयं भवति, किं पुण कामा ण सेवियव्वा ?--'इदाणिं वा मुहुत्ते' इमंमि काले इदाणि, पञ्चतंतो कोइ उप्पब्ब- अइय, मित्तो वा जीवियाओ विहण्णति, वातादि अण्णतरे वा, रोगेण आसुक्कारिणा तं मुहत्तस्स, कोयि तदिवसं कंडरीओ वा, अहोरत्तसत्तरचस्स अद्धमास जाव कोडी एवं अपरिमाणाए, एतेणं तस्स परिमाणं ण विञ्जति, मेदो जीवसरीरप्पा, अहवा अपरिमाणाए उवक्कमेणं अणुवकमेणं वा ण णजति कई गमणमिति, उचकमेवि सति ण सो उवकमविसेसो णजति जेणं मंतव्वमिति, तंजहा'अज्झवसाणणिमित्तं जीवा बंधंति दारुणं कम्म०' गाहा । डंडकससत्थरज्जु एवं से अंतराइएहिं एवमधारणे, अवधारणादेव हि सअंतराया कामा, जति से केति पुग्वुज्जुचा अह तहा रागादि वा कम्म काउं उवजेता कोदवकूरासिणा साणियापउत्तेणं पलालसाइणा का, सो एवं तेसिं गिफलो दिक्खापरिचागो, ण य गृहं ग य परलोगो, साहूणं पुण जति णाम अण्डाणाइ दुक्खं तहावि तप्फलं, धम्म णं परमाणस्स, सफला जति राइओ। अकेवलिए हिं' केवलं-संपुष्ण ण केवलिया-असंपुष्णा, मणुस्सेसु ताव पेहजणे परोप्परेण कामभोगा छट्ठाणपडिया, ततो मंडलियस्स अणंतगुणा, बलदेव वासुदेव चकचट्टि अणंतगुणा, कमसो चकवहिस्स, माणुसस्स वा केवलाण य पडिभग्गो समाणो मंडलियाईणं चउण्हं ठाणाणं एगतरपि आरापति, रजं णाम कोइ आरातिजा, जहा कंडरीओ, ते तु अकेवला, ते सव्वकामभोगे तु पहुच से जहाणामए केड पुरिसे पढमजोवणुट्ठाणवलत्थे तस्स पुरिसस्स कामभोगेहितो एनो अर्णतगुणं मंडिलयबलदेववासुदेवचकवटियाणमंतरजोइसिय जाव अणुत्तरोववाइयाणं, तेसिं केवलं 'अवितिपणा चेव' विविहं तिण्णा वितिन्ना ण वितिण्णा अवितिष्णा, वेरग्गेण एते कोइ निष्णपुयो तरति वा तरिस्सइ वा, जहा अलं मम तेहिं, च पूरणे, एते मणुस्सकामा, एवं दिव्यादि, आतुरं लोगमादाएति जाव तहत्ति अहेगे तमचाई, पमादो उपदिडो जाव इमं मुसं|
दीप
अनुक्रम
SSETOPARDINITIRT
SURYA
[१९४.
१९७]
॥२११॥
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[१], अंग सूत्र-[१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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