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आगम
“आचार" - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [५], उद्देशक [६], नियुक्ति: [२४९...], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक १६६-१७१]
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प्रत वृत्यक [१६६१७१]
श्रीआचा-8 काउं घुच्चति-एस आतावाते, सम्म परियाए, परियाए णाम पजाओ, विविहं विसिटुं वा आहितो विाहितो, एवं उट्ठियस्स | |आज्ञानारांग सूत्र|| ट्ठियस्स गई समणुपस्सह सिद्धान्तगतिं वा । पंचमस्याध्ययनस्य पंचमोद्देशकः ॥
धादि चूर्णिः
| एस एवाधिगारो-तिणि तिसट्ठा कुष्पावणियसया बजेयब्बा, गिहत्था अन्नउस्थिया बजेयवा, रागदोसा बजेयष्या, अणं-11 ५अध्य० ६ उद्देशः | तरसुत्तसंबंधो तु सम्म परियाओ वक्खाओ, इमपि सम्म बक्खति-अणाणा अणुवदेसो (सू. १६७) जं भणित-अणुवयारो, तच्चि१९मावरीया आणा, अतो ताए अणाणाए सोवत्थाणं, मुठुबट्ठाणं आणाए, अणुबहाणं अणुजमो, एतं ते मा होतु, एतेण दोग्गई गम्मह|
| तेण णिवारिजसि, तब्विवजयं कुरु, को य सो तबिवजओ?, अणाणाए निरुवट्ठाणं, एतं कुसलस्स दंसणं' एतमिति जं भणितं, तट्टिीते-कुसलदरिसणदिट्टीए. मुत्ती-सरीरं, तपुरकारो तस्सणि तंणिवेसणा पुनमणिता, 'अभिभूय अदक्खू परीसहे|" (सू. १६८) अभिभृय चचारि घाइकम्माई अभिभूता, अदक्खू-एवं दिटुं भगवया, अणभिभूते तेहिं चेव परीसहोवसग्गेहि | | अन्नतिथिएहि य, पभु णिरालंधणं निरालंबणभावो, पभूणिरावणयाएत्ति, आलंबणं मोक्खो तस्स च आलंबणस्स पभू, अण्णं च
निरालंबणं काउं पभ , 'से अहं अकहिमणों' जे इति णिदेसो, अहमेव सोजो अबहिमणो-ण णिग्गयमणो संजमाओ सासणाओ||| | वा पंचविहायारपयाओ वा अबहिल्लेसो, जति अण्णउत्थियाणं वेउब्धियाइरिद्धिो पासति तहावि न बहीमणो भवति, छलवाते Vवा णिग्गहीती ण पहिलेसी भवति, 'पवारण पवाययं जाणिजा,' पगतो वादो पवादो, अप्पए पत्राएणं तिणि तिसट्टाणि पावा
दियसयाणि जाणिजा-परिक्खिञ्जा, परोप्परविरुद्धाणि एयाणि, तंजहा-ईसरेण कडे, अंडाओ, अग्गिसोमीयं, लोगमादीकतं, एवं परोप्परविरुद्ध पावादिए णचा सएण पवारण णिगिण्डर, गणु एवं परसिद्धृतदोसकहाए रागदोसा, भण्णाति, जहा उप्पहमम्गं दरिसें-1011
| ॥१९॥
दीप अनुक्रम [१७९१८५]
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०१], अंग सूत्र-[१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि: पंचम-अध्ययने षष्ठ-उद्देशक: 'उन्मार्गवर्जन' आरब्धः,
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