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आगम (०१)
“आचार” - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [५], उद्देशक [४], नियुक्ति: [२४९...], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक १५६-१५९]
आकुट्टी
प्रत
वृत्यक
[१५६१५९]
श्रीआचा
जहन्नणं अंतोमुहुत्तं उकोसेणं अट्ठ मुहुत्ता, जो पुण पमचो ण य आउट्टियाए तस्स जहन्नेणं अंतोमुहुर्च उकोसेणं अट्ठ संवच्छगंग मत्र- राई, जो पुण आउट्टियाए पाणे उद्दवेति तवो वा छेदे वा, वियावडं वा करेति, वेयावडियं कर्म खबणीयं विदारणीयं, वेयाव-14 चूणिः
मडियं इह भवे खिज्जति, अणाउट्टीकत इहलोयवेयणाए चेतेति, आउट्टिकतं 'परिणाय विवेग'मिति परिष्णा णाम मिच्छत्तं, एवं ॥१८५॥ से अप्पमत्तेण' एवमवधारणे 'सेति भगवं तित्थमराणं पमाएणं उवचितस्स कम्मस्स विवेगकत्तेति वेदवी, तित्थगर एव कित्त-2
| यति विवेगं, दुवालसंग वा प्रवचनं वेदो, तं जे वेदयति स वेदवी । इदाणिं वचो से पभूतदंसी सेत्ति वेदवी, पभूतं दरिसणं A जस्स स भवति पभृतदंसी, पभूतं परिणाणं जस्स स भवति पभूतपरिणाणे, पभृत-बहुगं दरिसणं पभूतपन्नाणं, अहवा पभृतं । | खाइतं दरिसणं, पभूतं पण्णाणं खाइयं णाणं, उवसंता कसायादीहि, चरिते वा उपसंते, समितो इरियादीहि, सहिते नाणादीहि, सदा |VA | णिचं 'जते' चकवालसामायारी एसा बिभासियवा, सो एवंगुणजाइओ दट्टुं अण्णउत्थिए विष्पडिवेदेति जाणेति-अहं सम्म
दिडी, एते मिच्छाद्दिडी, अहवा विविहं अप्पाणं पवेदेति, जं भणितं-जाणति, कह ,सष्णागतमादि दळं अप्पाणं अबसस्स बंधु| मज्झे वलामह, मच्नुणोवणीतस्स सो सुबहुयोधि अत्थो किं कुवियवावडो कुणति ? अहवा किमेस जणो करिस्सति ?, रोगामिभूयस्स ण ताणाए सरणाए वा भविस्सति, इह परलोगे वा, अहवा तेहिं उप्पबाविज्जति उचिंतिजा-किं पुण में एते उप्पवाविति ?, मम करिज्जा ण वा, संसाराओ वा कि उत्तारेति !, णिचोलिंति, अहवा मिक्खायरियाए सण्णाभूमीए वा गच्छंतं आयाक्तिं वा | राया वा रायामचो वा धणेण भोगेहिं वा उवणिमंतेज्जा 'विप्पडिवेदेति' किमेस जणो धणं वा करिस्सति ?, 'एस परमा-|| रामें एसेव तस्स, एसे स परमारामो, परम इति उकिडं आ मज्जाया परमकिड्डाए, एता-एता इहं लोए खाताओ इत्थीओ, एया।
दीप अनुक्रम [१६९
१७२]]
॥१८॥
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[०१], अंग सूत्र-[१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
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