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आगम (०१)
“आचार" - अंगसूत्र-१ (नियुक्ति:+चूर्णि:) श्रुतस्कंध [१], अध्ययन [१], उद्देशक [१], नियुक्ति: [१-६७], [वृत्ति-अनुसार सूत्रांक १-१२]
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ब्रह्माचरण। निक्षेपः
प्रत
वृत्यंक
[१-१२]
श्रीआचा- वणो, सुदेण खनियाणीए जाओ खतिओति भण्णइ, चोदसमो, वइस्सेण बंभणीए जाओ चैदेहोति भणति, पन्नरसमो वष्णो,
0 मुद्देण बंभणीए जाओ चंडालोत्ति पवुच्चइ, सोलसमो वण्णो, एतयतिरित्ता जे ते विजाते ते बुचंति-उग्गेण खत्तियाणीए सोवागोति चूर्णिः
बुच्चा, वैदेहेणं खत्तीए जाओ वेणवृत्ति चुच्चद, निसाएणं अंबट्ठीए जाओ बोकसोत्ति वुच्चइ, निसाएण सुद्दीए जातो सोवि वोक्सो, ॥ ६ ॥
HAसुदेण निसादीए कुकुडओ, एवं समंदमतिविगपितं ठवणाभं गतं । इदाणि दव्वयंभ भण्णाइ 'दवं सरीरभविओ' गाथा
(२८-९) दुविहं आगमओ नोआगमओ य जहा अणुयोगदारे, णवरं जाणइ बाबारेहिति वा बभ, जाणवहरितं अनाणियवस्थिसंजमो, जाओ य रंडकरंडाओ बंभं धरेंति, भावे तु विदुवस्थिसंजमो, विदुति आगमओ भावभं गहितं, नोआगमतो तस्सेब
जो बस्थिसंजमो मेहुणओवरति, अहवा संजमो बभं भाणति । दारं । चरणं छविहं, वहरिनं दखचरणं तिविहं, तंजहा-गहचरणं | भक्षणाचरणं आचरणाचरणं, तत्थ गइपरणं रहेण चरति घोडेहिं चरति पादेहिं चरति एवं गइचरण भण्णइ, भक्खणाचरणं मोदए |
चरति देवदत्तो तणाणि गावो चरंति, आयारणाचरणं णाम चरगादीणं, अहवा तेसिपि जो आहारादिपूयानिमित्तं तवं चरति तं | दब्धाचरणं, लोगुत्तरेऽवि उदायिमारगप्रभृतीर्ण, जं वाऽणुवउत्नाणं, खेत्तचरणं जइयं सित्तं चरति-गच्छति, जहवा सालिखित्तं गोणादि चरति, कालेवि जो जावतिकालेण गच्छति भुंजति बा, भावे तिविहं-गतिचरणं भक्खणचरणं गुणचरणं, 'भावे गति
आहारे'गाहा-(३०-८) तत्थ गतिभावचरणं जं ईरियासमितो चरति गच्छति, भक्खणा जो बायालीसादोसपरिमुद्धं वीतिगालं विगतधूमं कारणे आहारेइ, एतं आहारभावचरणं पसत्थमपसत्थं च, अप्पसत्थं मिच्छत्तऽण्णाणुवहतमतिया अनउत्थिया धम्म | उचचरंति मोक्खस्सत्थं, किं पुण णिदाणोवहया?, लोउत्तरेवि निदाणोवहतं अपसर्थ, पसत्थं तु णिजराहेउं जंबभचरणं, एस्थ |
दीप
अनुक्रम [१-१२]
RAmale
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता......आगमसूत्र-[१], अंग सूत्र-[१] "आचार" जिनदासगणि विहिता चूर्णि:
| -*चरण-निक्षेपा:,
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