________________
५२३. शब्द समभिरुढैवंभूतनयानां चात्यैव हिंसा निज गुण प्रतिपक्ष प्रमाद परिणतः स्वभाव परिणतश्चांत्मैवाहिंसेति नय विभागः ।
અર્થ – તત્ત્વાર્થ સૂત્રમાં પણ ‘પ્રમાદ યોગાત્માણવ્ય પરોપણ હિંસા' । પ્રમાદના યોગથી પ્રાણનો નાશ કરવો તે હિંસા. પ્રમાદનો યોગ ન હોય તો બાહ્ય દષ્ટિથી જીવ મરવા છતાં પણ તે વ્યક્તિ હિંસક ન કહેવાય. અને પ્રમાદનો યોગ હોય અને કદાય બહારમાં એકે જીવ ન મર્યો હોય તો પણ તે વ્યક્તિ હિંસક છે.
५२४. मलानां शुद्धयुपाय आगम सद्बोध एव ।
અર્થ – રાગાદિ મલોની શુદ્ધિનો ઉપાય આગમનો સદ્બોધ જ છે.
५२५. निर्मलबोधस्य हि फलं शुभाध्यवसायाः અર્થ – નિર્મળ બોધનું ફળ શુભ અધ્યવસાયો છે. ५२६. सर्वांसामपि शुभाशुभ प्रवृत्तिनां मूलं कारण शुभाशुभविचार परस्परैव तावद् वर्तते ।
અર્થ – સઘળીયે શુભાશુભ પ્રવૃત્તિઓનું મૂળ કારણ અંતરમા રહેલી શુભાશુભ વિચારની પરંપરા છે.
(સંઘળાંયે કાર્યો કરવાની યોજના મનરૂપી મંત્રી પ્રથમ કરે છે, કાયા તો પછી તે નક્કી થયેલી યોજના મુજખ બહારમાં તેનો માત્ર અભિનય (દેખાવ)જ કરે છે. જેવી વિચાર શ્રેણી ઉત્પન્ન થાય છે પ્રવૃત્તિ પણ તેવી જ થાય છે. તેથી વિચારશ્રેણી સુધરે
(૨૯)