________________
स्यात्, अनुकम्पा या अभावेन सम्यक्त्वलक्षणाभावात् । અર્થ – અનુકંપા તે સમકિતની જનેતા પણ છે અને તેની પાલક પણ છે.) અનુકંપા વિનાનો કોઇ ધર્મ હોઈ શકતો નથી. અનુકંપા એ ધર્મની આધારશીલા છે.
२२८. परं पञ्चेन्द्रिय व्यापादन भयेन यदि सति सामर्थ्ये प्रवचनाहितं न निवारयति, तहिं संसारवृद्धिर्दुर्लभबोधिता चेत्यादि श्री कालिकाचार्य कथादौ भणितं ।
અર્થ – પરંતુ પંચેન્દ્રિય જીવોની હિંસાના ભયથી જો છતી શક્તિએ પ્રવચનના અહિતને નિવારવામાં ન આવે તો સંસારવૃદ્ધિ અને દુર્લભબોધિતા પ્રાપ્ત થાય' એ પ્રમાણે શ્રી કાલિકાચાર્યની કથામાં કહ્યું છે. (પ્રવચનના પ્રત્યનિકોને તો કોઈ પણ ભોગે સખ્ત નશ્યત કરવાની છે. ત્યાં પછી અહિંસાઅહિંસાની વેવલી વાતો કરવી મૂર્ખામી ગણાય.) અહીંયા પ્રવચનની ગંભીરતા સમજવા જેવી છે. નિરર્થક પ્રમાદના યોગે એક પણ નાના જીવને મારવાની મનાઈ કરતું શાસન, શાસનના શત્રુઓ સામે શસ્ત્રો ઉગામવાની હાકલ કરે છે. સર્વજીવહિતકર શાસનની રક્ષામાંજ સૌની રક્ષા રહેલી છે. २२९. चेतः शुद्धिश्च महानिर्जराहेतुत्वेन प्रवचने भणिता |
અર્થ – ચિત્તશુદ્ધિ મહાનિર્જરાનો હેતુ છે એમ પ્રવચનમાં કહ્યું છે. २३०. यथा वस्त्रेण जलं गलतो जलजीव विराधनायां सत्यामपि जीवरक्षा अभिप्राय एव ।
અર્થ – જેમ વસ્ત્રથી પાણીને ગાળતાં પાણીના જીવની વિરાધના
૨૨૫
