________________
(૫) માથું મરાય જ નહિ એવું બોલતાં એમને લજ્જા કે શરમ કેમ નહિ આવતી હોય? અને એમનું મોટું કેમ ગંધાતુ નહિ હોય? એમને કયું વિશિષ્ટજ્ઞાન થયું છે. કે કયા શાસ્ત્રધારે બોલતા હશે? કે સાધુ મહારાજધી માથું મરાય જ નહિ. એવું બોલનારા તેનો શાસ્ત્રપાઠ આપશે ખરા ? શ્રી નમસ્કાર મહામંત્ર કે ખમાસમણ જેવા તારક જીવનસૂરો ય શુદ્ધ નહિ આવડતા હોય, તો પણ વહીવટ અને દ્રવ્યનો ઉપયોગ કઈ રીતે કરવો ? એ તો અમારો વિષય છે. એવું કયા મુખે અને કયા શાસ્ત્રના આધારથી બોલતા હશે ? તમને અધિકાર આપ્યો છે કોણે ? જિજ્ઞાસા અનુસાર તંત્ર સંચાલન કરવા માટે તમને કયા શાસ્ત્રનો બોધ છે ? (૨૮)
અશાસ્ત્રીય મનસ્વી રીતે ધાર્મિક તંત્ર સંચાલન કરનાર શ્રી જિનશાસનના કટ્ટર શત્રુઓને અને દેવદ્રવ્યાદિના કરાતા દુરુપયોગના પ્રસંગે તેને રોકવા માટે પૂ. શ્રી સંઘને સદુપદેશ ન દેતાં એમ વિચારે કે પાપ રશે એ ભરશે ! મારે એમાં શા માટે પડવું ? એમ વિચારીને પ્રવચનલબ્ધિમન્ત શક્તિસમ્પન્ન હોવા છતાં ધર્મધ્વસના પ્રસંગે મુનિવર મૌન રહે, તો દૂષણ છે, એટલું જ નહિ પણ મહાદૂષણ છે. અને શાસ્ત્રીય રીતે ધાર્મિક તંત્ર સંચાલન માટે તેમજ દેવદ્રવ્યાદિના રક્ષણ માટે સદુપદેશ આપીને શ્રી સંઘને જાગૃત કરે, તો તે ભૂષણ મહાભૂષણ છે. મનસ્વી રીતનું અંધેર તંત્ર સંચાલન અને દેવદ્ર યાદિનો દુરુપયોગ કરાતો હોય, એવા મહાઅધર્મના પ્રસંગે પ્રવચનલબ્ધિવાળા શક્તિસમ્પન્ન મુનિવરે માથું મારવું જ જોઈએ. તેવા પ્રસંગે શક્તિસમ્પન્ન મુનિવર મૌન સેવે તો તે મુનિવર પ્રાયશ્ચિતના અધિકારી ગણાય. આ રહ્યા તેના શાસ્ત્ર પાઠો.
શ્રી જિનધર્મ-શાસનરક્ષાના શાસ્ત્રીય સાક્ષી પાઠો धम् ध्वंसे क्रियालोपे, स्वसिद्धान्तार्थविप्लवे । अपृष्ठेनापि वक्तव्यं शक्तेन तन्निषेधितुम् ॥
'
શ્રા !
