________________
જિનશાસન મળ્યું દેવ ગુરુ ધર્મરૂપ આરાધ્ય સામગ્રીને આરાધવાની અનુકૂળતા મળી. શ્રાવકધર્મની આરાધના કરતાં સર્વવિરતિ ચારિત્ર ઉદયમાં આવ્યું. જેના અચિન્ત પરમ પ્રભાવે અનાદિકાળથી ચાલી આવતી નરક નેગોદ આદિવાળી અતિકપરી પરિસ્થિતિમાંથી ઉગરીને આ જીવાત્મા પલ્યોપમો અને સાગરોપમો જેટલા ચિરકાળ પર્યન્ત દિવ્ય ભોગસુખોનો ભોક્તા બન્યો. ભોગવાયેલ ભોગસુખો અનુમોદનીય તો નથી જ પણ નરક નિગોદાદિની અનંત દુઃખવાળી સ્થિતિની અપેક્ષા એ સાર કહી શકાય. એવી સ્થિતિ અનંતીવાર પ્રાપ્ત થઈ શકી. પણ જે ચારિત્રથી ભવભ્રમણનો અંત થાય, અને સાદિ અનંતકાળ પર્યન્ત અનંત આનંદમય મોક્ષસુખની અર્થાત્ નિજાનંદસ્થિતિની પ્રત્યક્ષ અનુભૂતિ સહજભાવે નિરંતર થતી રહે, એવું પરમ ઉચ્ચતમ સ્થાન પ્રાપ્ત કરાવવા અનંત સામર્થ્ય ચારિત્રમાં છે. એમ અનંત (ઉપકારક શ્રી જિનેન્દ્ર ભગવંતોએ જણાવેલ હોવાથી મારો જીવાત્મા તું પરમ અકાટ્ય શ્રદ્ધાપૂર્વક અક્ષરશઃ સત્ય જ છે. એમ સ્વીકારીને જ ચાલે છે. એવું અનંત સામર્થ્યશાળી ચારિત્ર અનંતીવાર ઉદયમાં આવવા છતાં મોક્ષને આજ દિન પર્યન્ત ન પામી શકયા એટલે બાપ દાદે સ્વીકારવું જ રહ્યું કે ઉદયમાં આવેલ ચારિત્રોમાં કોઈક અતિમહત્ત્વની કડી ખૂટે છે. પણ ઘોર અજ્ઞાન અને મહામોહ આદિ. અભિભૂત થયેલ હોવાથી ઉદયમાં આવેલ ચારિત્રોમાં કોઈક અતિમહત્ત્વની કડી ખૂટે એવો વિચાર જ આ જીવાત્માને આવ્યો નથી. એટલે ભવભ્રમણનો અંત શી રીતે થાય ? એટલાં જ માટે તો હૈયું હચમચીને વલોવાઈ જાય, અને કાયા ભૂકમ્પના ભયંકર પૂજારાની જેમ કમકમી જાય તેવા કાકલૂદી, ભર્યા કરુણસ્વરે શ્રી જિનશાસનૈક પરમ સુનિષ્ઠ, અને પરંપરાગત પરમ
