________________
(૮) વેદવું અતિદુષ્કર છે. મહાષ્ટ્રવિપાકરૂપે અશાતા વેદનીયકર્મ વેદવાનો કટુ અવસર આવશે, કે લક્ષ્મીનો મહાતીવ્રઅન્તરાય કર્મ વેદવાનો અવસર આવશે, ત્યારે રે પામરાત્મનઃ ! તમારી પાસે એ દુઃખ અને વેદના વ્યક્ત કરવા જીભ પણ હશે કે કેમ? કદાચ જીભ હોય પણ એ જીભ કામ કરતી હશે કે કેમ ? એ તો અત્તપરમજ્ઞાનીસર્વજ્ઞભગવન્તો જ જાણે.
દેવદ્રવ્યની અગ્રિમતા અને સર્વોપરિતા
અનન્તપરમજ્ઞાની ભગવન્તો તો પોકારી પોકારીને જણાવે છે કે દેવદ્રવ્યાદિ ધાર્મિક દ્રવ્ય વિના અનન્તકાળમાં ય જેની પ્રાપ્તિ થવી અતિપરમદુર્લભ એવું ચિન્તામણિરત્ન કરતાં યે અનન્તગણું “શ્રી સમ્યકત્વ મહારત્નની પ્રાપ્તિ, મહાતીર્થો અને જિનાલયો આદિના દર્શન વન્દન આરાધના ઉપાસનાદિથી પરમ સુલભ બને છે. તે દેવદ્રવ્ય ન હોય તો અનન્તમહાતારક મહાતીર્થો અને જિનાલયોનું અસ્તિત્વ ક્યાંથી હોય ? અનન્તમાતારક તીર્થો અને જિનાલયો વિના પરમ પૂજ્યપાદ આચાર્ય મહારાજાદિ સાધુ સાધ્વીજી મહારાજનું આવાગમન સુશક્ય ક્યાંથી બને ? પૂજ્યપાદ આચાર્ય મહારાજાદિના આવાગમન વિના અનન્તપરમતારક શ્રી જિનવાણીનું શ્રવણ ક્યાંથી સંભવે ? શ્રી જિનવાણીના શ્રવણ વિના અનન્ત પરમતારક શ્રી જિનેન્દ્રભક્તિ મહોત્સવો, મહાપૂજાઓ રથયાત્રાદિકનું પ્રવર્તવું શકય શી રીતે બને? શ્રી જિનેન્દ્ર ભક્તિ મહોત્સવાદિ વિના શ્રી સમ્યગદર્શનાદિની પ્રાપ્તિ થવી શી રીતે સુશકય બને ? શ્રી સમ્યગ્ગદર્શન વિના તીર્થંકર પરમાત્માના આત્મામાં “સવિ જીવ કરું શાસન રસી” એ પરમકારુણિકભાવનું પ્રકટીકરણ શી રીતે સુશકય બને ? એ પરમકારુણિકભાવ વિના તીર્થંકર નામકર્મનો બંધ, તેની
