________________
(૧૮૫)
ઉપાર્જન કર્યું. નિરંતર સર્વ પ્રાણી પર દયાળુ હોવાથી લોકમાં પૂજાવા લાગ્યો, અને તેથી પ્રાપ્ત થતા દ્રવ્યથી આજીવિકા કરવા લાગ્યો. હે નાભાક રજા ! અંત સમયે તે મરીને દાનપુણ્યના પ્રભાવથી તમે રાજા થયા, અને શુદ્ધ જીવ દયાના પુણ્યથી કામદેવના રૂપને જિતનાર સ્વરૂપવાળા થયા. તે ચંદ્રાદિત્ય પણ જિન ચૈત્યને સંપૂર્ણ બનાવવારૂપ રાયશ્ચિતથી શુદ્ધ થઈને સૌધર્મ દેવલોકમાં દેવતા થયો. તે તે જ પૂર્વભવમાં તારા મૂર્તિમાન, પુણ્યની જેમ જિનમંદિર નિર્માણ કરાવીને તે નગરની ફરતો ગઢ કરાવ્યો. પૂર્વભવમાં તમે તે બ્રાહ્મણ સ્ત્રી, ગાય, બાળ અને તીર્થ એ પાંચની હત્યા કરી હતી, તે જ હત્યાઓ સર્વ પુણ્યમાં વિઘ્નો થવામાં કારણરૂપ છે, તેમાં પણ યાત્રાના વિપ્નમાં તીર્થ હત્યા જ કારણ છે, માટે તે હત્યાના નિવારણ માટે આ પ્રાયશ્ચિત કરવું અનિવાર્ય છે. શ્રી આદીશ્વરજી ભગવંતના સમયમાં વાર્ષિક તપ હતું, હાલના સમયમાં આઠ માસી તપ છે, ભવિષ્યમાં મહાવીર સ્વામીજીના સમયમાં છ માસી તપ થશે. પ્રાયશ્ચિત્તમાં આ તપ સર્વોત્કૃષ્ટ છે, પરંતુ વિશેષ કરીને તો તીર્થહત્યા કરનારને નવીન તીર્થ કરાવવું જોઈએ. જે પુરુષો અભિગ્રહ ધારણ કરીને શત્રુંજયાદિ તીર્થમાં ઉપર કહેલું પ્રાયશ્ચિત કરે છે, તેઓ સમગ્ર પાપથી મુક્ત થાય છે.” આ પ્રમાણે સાંભળીને નાભાક રાજાએ દુર્ગમાં પ્રવેશ કરવાનો નિયમ કર્યો. અને પોતાના સર્વ લોકને બોલાવીને ત્યાં જ નગર વસાવ્યું. ત્યાં ગુરુ મહારાજને વિનતિપૂર્વક રાખીને આ પ્રમાણે તેણે અભિગ્રહ લીધા કે-“જ્યાં સુધી હું યાત્રા કરીને પાછો આવું, ત્યાં સુધી ભૂમિ પર શયન કરવાનો નિયમ લઉં છું, અને મૈથુન તથા દૂધ દહીંનો ત્યાગ કરું છું. આ બે નિયમ અનુક્રમે સ્ત્રી હત્યા તથા ગોહત્યાની મુક્તિ માટે ગ્રહણ કરું છું.” આ પ્રમાણે નિયમ કરીને ગુરુની વાણીથી નવીન જિનપ્રાસાદ કરાવવા માટે શિલ્પીને આદેશ પોતે એકાંતર ઉપવાસથી
