________________
શરૂઆત થાય છે.
પરિવર્તનશીલ સંસારમાં અપરિવર્તનશીલ જ્ઞાયક સ્વભાવનું અપૂર્વ માહાત્મ્ય આવતાં ભવ્ય જીવો એનો આશ્રય કરી, દ્રવ્યદૃષ્ટિ કરી વીતરાગી માર્ગના નિર્મલપંથે વિચરતા સિદ્ધપદને પ્રાપ્ત થાય છે.
અનંતગુણ સંપન્ન આત્મા, તેના એકરૂપ સ્વરૂપને દૃષ્ટિમાં લઇ તેને એકને જ ધ્યેય બનાવી તેમાં એકાગ્રતા કરવી એ જ પહેલામાં પહેલો શાંતિ-સુખનો સાચો ઉપાય છે. એ જ ધર્મનો મર્મ છે.
૭૫. નવ બોલ : આ વાત આગમમાં નવ બોલથી કહેવામાં આવી છે. ૧. આત્મા છે.
(ચૈતન્ય અસ્તિત્ત્વનો સ્વીકાર)
(દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાયાત્મક સ્વરૂપ)
(જ્ઞાન-અજ્ઞાનરૂપે, શ્રદ્ધા-મિથ્યા માન્યતારૂપે, ચારિત્ર-રાગ સહિત છે.)
૨. આત્માનું પરિણમન છે.
૩. પરિણમનમાં ભૂલ છે.
૪. ભૂલમાં કર્મ નિમિત્ત છે.
૫. પરિણમનમાં ભૂલ છે તે ક્ષણિક છે.
૬. આત્માનો ત્રિકાળ સ્વભાવ શુદ્ધ-પરિપૂર્ણ છે.
૭. તે સ્વભાવના આશ્રયથી ભૂલ ટળી શકે એમ છે.
.
૮. તે ભૂલ નિજ પુરુષાર્થથી ટળે છે પૂર્ણ સ્વભાવની પ્રાપ્તિ થાય છે. અનંત અક્ષય સુખ પ્રાપ્ત થાય છે. આ છે મોક્ષ દશા.
(આઠ પ્રકારના દ્રવ્યકર્મ, રાગાદિના પરિણામરૂપ ભાવકર્મ, ભૂલ જીવ પોતે કરે છે, કર્મ કરાવતા નથી) (પર્યાયનું આયુષ્ય એક સમયનું છે.)
(અનંત શક્તિઓનો પિંડજ્ઞાનાનંદ સ્વરૂપ આત્મામાં કોઇ ભૂલ નથી.)
(સ્વભાવનો આશ્રય વર્તમાન પર્યાય કરે છે)
(ત્યારે સર્વ કર્મનો સંયોગ સ્વયં ટળી જાય છે. પરિભ્રમણ સમાપ્ત થાય છે.)
