________________
૩૩૦
શ્રીપાળ રાજાને રાસ રહેલ છે. પ્રસિદ્ધ શ્રેષ્ઠ શિક વૃક્ષ શેભી રહ્યું છે. સિંહાસન સ્થાપેલા છે. તે પર પ્રભુજી બિરાજી દિવ્યદેવની સાથે દેશના દઈ રહ્યા છે. પાછળ ભામંડળ બાર સૂર્યના તેજ સહિત ગાજી રહેલ છે અને બાર જોડી ચામર છે જેડી છત્ર ચામર ઢળી શોભી રહેલાં છે. ” આ મુજબ અત્યાનંદકારી વધામણી મળી કે તે જ સમયે શ્રેણીકરાજા શ્રી વીરપ્રભુને વાંદવા ચાલ્યા અને પંચાભિગમ સાચવી વિધિ સહ પ્રભુપદ વંદન કરી બેઠેલી બાર ૫ર્ષદાની અંદર જ્યાં પોતાને બેસવું યોગ્ય હતું ત્યાં બેસી દેશના સાંભળવા લાગ્યા. કરારી દસ્તાવેજ થયા પછી મતા સાક્ષીની જરૂર હોવાથી નવપદજીના મહાભ્યની લગની રૂપ બેધને ગૌતમસ્વામી દ્વારા શ્રેણિક રાજના મનપટ્ટમા દસ્તાવેજ તો લખાઈ ચુક હતો એથી મતા સાક્ષી રૂપ નિશ્ચયપદ પામવા શ્રી વિરપ્રભુશ્રીએ તે નવપદજીના રંગ તરંગને જ ઉત્તેજીત કરવા નવપદ વર્ણન સંબંધ શ્રેણિક રાજને ઉદ્દેશીને જ પ્રકાશવું શરૂ કર્યું કે-હે મગધેશ ! નવપદજીના સેવન પ્રતાપથી ઘણુજ ભવિક મનુષ્ય સંસાર સાગર તરી પેલે પાર પહોંચી મોક્ષસુખના ભોક્તા થયા છે. જો કે નવપદજીના મૂળ આરાધન રૂપ તો અપાર આત્મ ભાવજ છે; તે પણ તેનું ખરૂં તત્વ વિરલાજ મેળવી શકે છે, માટે તે મેળવી નવપદારાધન કરવું; કેમકે નવપદ તેજ આત્મા છે અને નવપદની અંદર પણ એજ આત્મા પ્રગટ ભૂત છે. વસ્તુ ધ્યાવા લાયક છે તે ધ્યેય કહેવાય છે. તે ધ્યેયની સર્વ પ્રકારે સંપૂર્ણતા પામવા વડે ક્યાતા જીવની ચેય વસ્તુના ધ્યાનનું પ્રમાણપણું થાય છે, કેમકે દયેયની પૂર્તિ વગર ધ્યાનની પૂર્તિ થતી નથી અને ધ્યાતાના ધ્યાનનું પ્રમાણ દયેય સમાપ્તિ વડે જ થાય છે એ માટે નવપદ તેજ આત્મા છે, એ ગુણ ગુહ્ય તત્વ કેઈ સુજાણ જનજ જાણે છે. શુકલ ધ્યાનના ચોથા પાયાના ધ્યાન વડે અસંગ ક્રિયા પ્રાપ્ત કરી તે ક્રિયાના બળથી નવપદમાંના જે પદની આરાધનાને લીધે જે જીએ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી તે પ્રાણીયે તેવુંજ પદ અનુભવ્યું એટલે કે અસંગ ક્રિયા વડે-ગ નિયમ સહિત અરિહંત પદનું ધ્યાનારાધન કરવાથી તે આરાધકને આત્મા અરિહંત રૂપ પદનોજ જોક્તા થાય છે, એથી નિશ્ચય નય વડે સિદ્ધ થાય છે કે આત્મ ઘટની અંદરજ સર્વ પ્રકારની સિદ્ધિ દ્ધિઓ વિદ્યમાન છે. મતલબ કે જે સિદ્ધિ મહાન કષ્ટ વેઠી આમ તેમ રખડી ધન મેળવી સિદ્ધ કરવા ફાંફાં મારવા કરતાં પોતાના ઘટમાંજ રહેલી સિધિ મેળવવા યત્ન કરવામાં આવે તે બેશક તદ્રુપ થાય છે. પિંડમાં તે જ બ્રહ્માંડમાં છે માટે બ્રહ્માંડ બેન્યા કરતાં પિંડજ ખેલ કે જેથી પોતાની મેળેજ સર્વ સિદ્ધિને અનુભવી થવાય છે. જે જે જ્ઞાન લબ્ધિ કે જે જે