________________
[૨૮]
સાગર સમાલાચના સગ્રહુ યાને આગમાધારકની શાસનસેવા
૧૭ છપાયેલા અને નહિં છપાયેલા તમામના ઉધ્ધાર કરવા માટે સસ્તી કિંમતે ટકાઉ કાગળા પૂરા પાડવા, લહીઆએ પૈકી સસ્તાભાવે ઉદ્યાપનવાળાને મળે એવી સવડ કરવી ૧૮ વ્હેલા નિષ્પક્ષપણે ખારીક નિણય કરવા અને તે કહેવાતી હકીકત સાચી ઠરે તા તે વ્યક્તિને શુધ્ધ થવા માટે સામાદિથી જરૂર કહેવું (મહેસાણા-વાડીલાલ)
૧ પર્યુષણા દશશતક વગેરે જહેને ઘેર જલશરણુ થાય તેની નિરૂત્તરતાની નિશાની છે. ૫૧૩૯૯।।
૨ હેડીંગનાં લખાણા અન્યનાં છે એ સુનથી સમજાય તેમ છે.
૩ યુગપ્રધાનના અથ વમાન શાસ્ત્રપાર ગત એવે। શાસ્ત્રકારો કહેજ છે ।।૧૪૦૦ના
Y
૪ ભગવાન અભયદેવસૂરિજી વખતે કલ્યાણક આદિના મતભેદ હતા જ નહિ. આવા સંધને જિનપૂજા (ને નિષેધ) વાઘની ઉપમાથી કુ૨ ગણનાર એવા જિનવલ્લભ આદિથી તે થયા છે. ૫૧૪૦૧૫ (મુ ખઇ–ખર.)
******
સિક વર્ષ ૬ અંક ૨ સ. ૧૯૯૪ ફ્રા.બ. ૦))=ચે.જી. ૧૫ આંધળે બહેરૂ કુટવાના ધંધા
૧ કથીર શાસને તા. ૨૫-૩-૩૮ના પેપરમાં સ્પષ્ટપણે જણાવ્યું છે કે ‘અમા પૂજય ઉપાધ્યાય ક્ષમાવિજયજી પાસેથી તિથિના મતભેદ સ બધી પાલીતાણામાં થએલી ચર્ચાના ખુલાસે મેળવી શકયા નથી' જો કે-તે હકીકત તેની પહેલાના રવિવાર કરતાં અગાઉ થવા પામેલી છે અને જાહેર પેપરમાં અત્યંત આવી ગયેલી છે છતાં તેઓએ એટલી મુદત સુધી ખુલાસેા નહિં' મગાવ્યેા હેય એ વાત તે એમના કાળજા વિનાના વાંચકે પણ માની શકે તેમ નથી.
૨ ખરી રીતે તેા પાલીતાણાથી મળેલા સમાચારને ઉથલાવવા માટે જ આ તંત્રીને પ્રયત્ન છે એ ચેાકખુ છે. તત્રીએ ધ્યાનમાં રાખવુ કે- વ્રત ત્ત્વની ચેલેન્જ વખતે તે સમાલાચના કબુલ કરીને અમદાવાદ ખાતે છેકરૂ થઈ છૂટયા હતા !” આ શમ્'ની ચેલેન્જ વખતે વીરમગામ નહિ આવતા બારાબાર ખંભાત ગયા હતા ! તથા તિથિના મતભેદની ચર્ચા વખતે મુબઈથી પણ આગલ ચાલ્યા ગયા હતા તે જગજાહેર અને જાણીતી વાત છે. અંક અશે પણુ કથીર શાસનના કાંધીયામાં તાકાત હૈાત તે બહાદુરીભરી પીછેહઠના ધધા ન રાખતાં સન્મુખ આવી સમાગમ કરી નિણ્ યના જ રસ્તે લેત.
૫૧૪૦૨૫
