________________
સાગર સમાલોચના સંગ્રહ યાને આ હારકની શાસનસેવા [૭]
(૨) શ્રી આચારાંગમાં મૃગપ્રશ્નના અધિકારમાં પહેલાં મૌન રહેવાનું કહ્યું અને પછી પક્ષાંતરે જાણતે છતાં પણ નથી જાણત” એમ કહે એવું કહ્યું છે. ત્યાં જે કે- વા શબ્દ છે છતાં તે ન હોય તે પણ પક્ષાંતર લઈ શકાય. તેમ બીજે પણ સમજવું, એ જણાવવા પૃ. ૧૭૭માં વા શબ્દને અત્તર છે. તેરા
(૩) શ્રી ઉપાસકદશાંગ વિગેરેમાં સર્વવિતિય નિપ્રવચન, “શાસનને રૂપે જણાવ્યું છે માટે અને જિનનામકર્મ તે જ બાંધે કે જે આખા જગતને સંયમમાગે જોડવા માગે એ માટે શાસનની એ સ્થાને કૌસમે “સંયમ મહેલે છે શ્રીગબિન્દુના ભવેત્તારણ અધિકારથી પણ વૈ પ્ય તે નથી સમ્યકત્વ પણ સર્વવિરતિના ધ્યેયથી જ છાયા
સિદ્ધચક વર્ષ ૧ અંક ૯ પૃ. ૧૬
સમાલોચના નોંધ : દેનિક, સાપ્તાહિક, પાક્ષિક માસિક પત્ર તથા ટપાલ વિગેરે દ્વારે આ ચાલુ પ ક્ષિકને બંગ કરેલા પ્રશ્ન, આક્ષેપ અને જિજ્ઞાસા સમાધાને અત્રે અપાય છે.(તગી)
૧ આ ભવમાં પણ લે કેત્તર કાર્ય માટે તપ-જપ કરવામાં અડચણ નથી; નિષ્કલ થવામાં તે મંત્રનું પદ કે અમ્નાય કે વિધિ ની ખામી ધ્યાનમાં રહેશે તે શ્રદ્ધામાં અડચણ નહિ આવે ૪
૨ જેઓને સુદેવાદિ મોક્ષનાં કારણરૂપે છેએવી શ્રદ્ધા હોય નહિ તેઓ જે આ લેકનાં ફલ માટે જ સુવાદિને માને તે અર્થદીપિકા વગેરેમાં મિથ્યાત્વ જણાવેલ છે પા
૩ શ્રી કષભદેવજી મહારાજના નવાણ પુત્રોના સ્તુપને ઉલેખ અવશ્યકમાં છે ૬
૪ સરસ્વતીને આરાધનારે તિના મંત્ર - આમ્નાય ને વિધિ વિગેરે બરાબર જેવાં નિશ્ચિત કરવા જોઈએ Iછા
૫ પુણીયા શેઠની પહેલી અવસ્થા ને સામાયિકની અપૂર્વતા સાથે સંબંધ નથી ,
૬ ગુરૂણીજી, એકલી શ્રાવિકાઓ આગલ વ્યાખ્યાન વાંચે તેમાં અડચણ નથી શ્રાવક સમુખ વાંચવું શોભે નહિ nલા
૭ ઉપધાનમાં એકાસણા વિગેરેને સ્થાને આયંબિલ વિગેરે કરે તેવી ગણે છે. શાસ્ત્રના લેખથી વિરૂદ્ધ લાગતું નથી ૧૦મા
