________________
સંબંધ
પ્રયોજન
ગુરુ પર્યક્રમ અર્થાત ગુરુશિષ્ય પરંપરા સંબંધ આ ગ્રંથકારશ્રીને પોતાના પૂજ્ય ગુરુદેવ પાસેથી જ્ઞાન મળ્યું હતું. હવે ગ્રંથકાર પાસેથી પોતાના શિષ્યાદિકને મળવાનું છે. બે પ્રકારે -૧ અનંતર ૨. પરંપર તેમાં શ્રોતા અને ભણનારને ગુણસ્થાનકના સ્વરુપનો બોધ થાય તે અનંતર અને શ્રોતા વક્તા વગેરેને કલ્યાણની પ્રાપ્તિ થાય તે પરંપર. ગ્રંથકાર શ્રી જીનેશ્વર દેવને નમસ્કાર કરતાં “હત મોહં એવું” જે વિશેષણ આપ્યું તેનું કારણ વાચના દાતા ગુરુદેવ શ્રી જણાવે છે કે ૪-૫-૬- ને, ૭ મા ગુણસ્થાનક સુધીમાં જીવ દર્શન સતક ને દૂર કરે, અર્થાત્ અનન્તાનુ બંધિ ૪ અને મિથ્યાત્વ મોહ મિશ્રમોહ અને સમ્યકત્વ મોહ આ સાતેય દર્શન મોહનીયની પ્રકૃતિઓને ઉપશમ શ્રેણિ હોય તો ઉપશમાવે અને ક્ષેપક શ્રેણિ હોય તો ક્ષય કરે ત્યાર પછી જ કોઈ પણ શ્રેણિ માંડે. આ ક્ષપકશ્રેણિ ની વાત છે. નવમાં ગુણસ્થાનકમાં અપ્રત્યાખ્યાન કષાય અને પ્રત્યાખ્યાની કષાય ૪-૪ ચોકડી અને સંજવલનકષાયના ક્રોધ-માન-માયા-અને બાદર (ચૂલ) લોભ- નપુસંક વેદ- સ્ત્રીવેદ--હાસ્ય રતિ- વગેરે છ તથા પુરુષવેદ આ સર્વ ૨૦ પ્રકૃતિઓનો નવમાં ગુણસ્થાનકે ક્ષય કરે. પછી ૧૦ માં ગુણસ્થાનકને અન્ને સૂક્ષ્મ સંજવલને લોભ નો ક્ષય કરે અને ત્યાર બાદ બારમાના પહેલા સમયથીજ સંપૂર્ણ મોહ ક્ષય થયા પછી સમગ્ર જ્ઞાનાવરણીય દર્શના વરણીય તેમજ અંતરાયરૂપ ત્રણેય ઘાતી કર્મનો પણ ક્ષય કરવા લાગે. બારમા ના અંતે આ ત્રણેયનો ક્ષય કરી નાખે. મોહ સર્વથાનાશ પામતા જ બાકીના ઘાતીનો ક્ષય ફક્ત એક અત્તમુહૂર્ત ૪૮ મિનિટ માંજ કરી નાખે. એક માત્ર મોહનો ક્ષય કરવા માટે અનન્તો કાળ પસાર થાય અને બાકીના માટે ફક્ત ૪૮ શજ મિનિટ. દશમાના અંતે સંપૂર્ણ મોહક્ષય થયા પછી તુર્ત બારમજ્ઞાનાવરણાદિક્ષય થતાં જ તેરમાના પ્રથમ સમયથી કેવલ જ્ઞાન સર્વશપણું પામે અને શ્રીજીનેશ્વર દેવો ભાવજીનેશ્વર બને
