________________
દ્વાર ૧ લે (૬ ઠું દિશિત્યાગ ત્રિક–૭ મું પ્રમાજનાત્રિક.) ૨૧ જેથી તે દિશિમાં રહેલી અથવા આવેલી સી આદિ તરફ દ્રષ્ટિ જતાં ચિત્યવંદનને ઉપયોગ બદલાઈ મનની મલિનતા થાય. એ પ્રમાણે ત્રણ પ્રષ્ટિના ત્યાગનું ૬ ઠું ત્રિક કહ્યું,
તથા ચૈત્યવંદન ભૂમિ ઉપર બેસીને તેમજ 'ઉભા રહીને પણ કરવાનું હોય છે, તેથી જે સ્થાને ચૈત્યવંદન કરવા બેસીએ તે
સ્થાને કેઈ ત્રસ જંતુ ન હણાય તે કારણથી પ્રથમ તે ભૂમિને વસ્ત્રાદિથી પ્રમાઈ (વાળી) ને સ્વચ્છ જંતુરહિત કરવી, ત્યાર બાદ ચૈત્યવંદન કરવા બેસવું. ત્યાં ગૃહસ્થ પૈષધવત રહિત હોય તો પિતાના ઉત્તરાસંગને (પૂજા કરતી વખતે રાખવા ચોગ્ય ખેસના) છેડાથી પ્રભા, પિષધધારી શ્રાવક ચરલાથી પ્રમાજે, અને શ્રી મુનિ મહારાજ એઘાથી ભૂમિ પ્રમાર્જન કરે, શ્રીજિનેન્દ્રમાનુસારી સર્વ ધર્મક્રિયાઓ યતન (જીવની જયણા) પૂર્વક જ હોય છે, જ્યાં જયણ નહિ ત્યાં ઘમક્રિયા પણ નહિ,
અવતા–હવે ચૈત્યવંદન કરતી વખતે ઉપયોગ કયાં રાખે? તે સંબંધિ ૮ મું આલંબન ત્રિક, અને કઈ મુદ્રાએ (આકૃતિએ) ચૈત્યવંદન કરવું? તે સંબંધિ ૯મું મુવાત્રિક કહે છે – वन्नतियं वन्नत्था-लंबणमालंबणं तु पडिमाई। નોન-નિ-મુલુમુદ્દામે મુતિઘં ૨૪ |
| શબ્દાર્થ – ઉન્નતિય = વર્ણ ત્રિક આ પ્રમાણે નિr = જિનમુદ્રા વ = વર્ણાલંબન
મુત્તકુત્તા = મુક્તાશક્તિ મુદ્રા સચ્ચાવ = અર્થાલંબન
મુદ્દા = મુદ્રાના પદમા ( f) = પ્રતિમાદિ | મેઘUT = એ ૩ ભેદવડે
આલંબન | કુતિયં = મુદ્રાવિક છે નાગ = ગ મુદ્રા
૧ નમુત્થણે આદિ સૂત્રે બેસીને કહેવાય છે, અને ઇરિયાવહિ આદિ સૂત્રે ઉભા રહીને કહેવાય છે. માટે ચૈત્યવંદન વખતે બેસવાનું તેમજ ઉભા રહેવાનું પણ હોય છે.