________________
દ્વાર ૬ (પ્રસંગે ૪ અભક્ષ્ય વિગઈ.)
ર૩૩
અવતરણ–ર૯ મી ગાથામાં દુ ભક્ષ્ય વિગઈ અને ૪ અને ભક્ષ્ય વિગઈ અને તેના ઉત્તરભેદ નામવિના સંખ્યામાત્રથી દશાવીને ત્યારબાદ ૩૦ થી ૪૦ ગાથા સુધીમાં ૬ ભક્ષ્ય વિગઈનું
સ્વરુપ તેના ૩૦ વિયાતાં આદિ સહિત સવિસ્તરપણે દર્શાવ્યું, તેથી હવે બાકી રહેલી ૪ અભક્ષ્ય વિગઈનું સ્વરુપ ( તેના નામ અને તેના ઉત્તરભેદ સહિત ) આ ગાથામાં દર્શાવાય છે-- कुत्तिय-मच्छिय-भामर, महुँ तिहा कट्ट पिट्ठ मज दुहा जल-थल-खगमंस तिहा,घयव्व मरकण चउअभरका४१
| શબ્દાર્થ – રિચ-કેતિક, કુંતાનું, બ- 1 ૪=જલચરનું ગતરાનું
સ્થલચરનું મચ=માક્ષિક, માખીઓનું રવ=પક્ષીનું મામ=ભ્રમર, ભમરીઓનું મર=માંસ
=કાષ્ઠની, વનસ્પતિની થયર=ધીની પેઠે fપટ્ટ પિષ્ટ, લેટની મ==મધ, મદિરા, દારૂ કરવા માટે સિદ્ધાન્તોમાં જે પ્રમાણે કહ્યું છે તે ગાથાઓનો ભાવાર્થ આ પ્રમાણે–
“પરંતુ અહિં વિશેષ એ છે કે-નીવિયાતને ઉપભોગ પણ કારષ્ણુની અપેક્ષાવાળે છે, અને ઉત્કૃષ્ટ દ્રવ્યોનો ઉપભોગ તો વિશેષથી ન કરવા યોગ્ય જાણવો છે ૧ | નીવિયાતને પ્રાપ્ત થયેલી વિગઈનો પરિભેગ અસાધુને યુક્ત છે, પરંતુ ઇન્દ્રિયનો વિજય કરનાર સાધુને વિગઈના ત્યાગવાળા આહારને વિષે તે વિગઈનો (નીવિયાતાં વિગેરેને) પરિભોગ યુક્ત નથી ! ૨ છે. વળી જે સાધુ વિગઈઓનો ત્યાગ કરીને સ્નિગ્ધ અને મધુર રસવાળાં ઉત્કૃષ્ટ દ્રવ્યો ( =નીવિયાતાં વગેરે) ખાય, તે તપનું કર્મનિર્જરાપ ફળ અતિ તુચ્છ જાણવું. | ૩ સંયમધર્મમાં મંદ એવા કેટલાએ (ઘણાએ) સાધુઓ દેખાય છે કે જેઓએ જે (આહારાદિ સંબંધિ ) પચ્ચખાણ કર્યું છે, તે પચ્ચ૦ માં કારણે સેવવા યોગ્ય તે
