________________ કરવી). સ્થપાય - ૩૫ર્થન (કું.)(માત્ર અર્થનું પ્રાધાન્ય બતાવનાર સ્થવદુન - અર્થવદુન (ત્રિ.)(ઘણાં બધા અર્થો છે જેમાં તે, નય, અર્થપ્રધાન નય). અર્થબાહુલ્યવાળો) સ્થTI - મર્થજ્ઞાન (પુ.)(અભિધેય પદાર્થનું જ્ઞાન, કથ્ય સત્યમેય -અર્થમેર(પુ.)(આગમના પદાર્થની વિપરીત કલ્પના વસ્તુનો અવબોધ) સ્થિગિર - ૩૫ર્થનિ (જુર) પૂર (જ.)(અર્થનિકુરાંગને 84 સ્થમાપરિવનય - અર્થમાં પરિવર્તિત (ત્રિ.)(ધન લાખે ગુણતા જે સંખ્યા આવે તે પ્રમાણ કાળ વિશેષ) વગરનો હોઈ ભોગ-ઐશ્વર્ય રહિત) સ્થરં - અનિપૂરફ(નિરા)(.)(નલિનને 84 સ્થમંત્રી - અર્થમઉત્ની(સ્ત્રી.)(અર્થમંડલી, બીજી પોરસી, લાખે ગુણતા જે સંખ્યા આવે તે પ્રમાણ કાળ વિશેષ) જેમાં આચાર્ય સુત્રાર્થ પ્રકાશે અને શિષ્યો સાંભળે છે તે) સ્થિMિાવU - ૩થનિપUT (સ્ત્રી.)(અર્થનિયપણા અસ્થિમય - તમય (જ.)(સૂર્ય વગેરેનું હોતે છતે અદેશ્યનામક વાચના સંપદાનો એક ભેદ, જેમાં નય પ્રમાણનું અનુસરણ અસ્ત થવું તે) કરી સૂત્રાર્થનું કથન કરાય છે.) મસ્થHદલ્થસ્થળ - મર્થમહાઈવન (.)(અથો અને સ્થિાિયત - અર્થનિયત (ત્રિ.)(પદાર્થનો હેતુ, કારણ 2. મહાથની ખાણ) પદાર્થનો મૂલાધાર) અસ્થમ? - અર્થમધુર (ત્રિ.)(બીજા લોકોને રૂચિ ઉપજાવનાર અલ્પત્નિ - મથfધન (ત્રિ.)(ધનની ઈચ્છાવાળો, ધન અર્થો છે જેના તે) માંગનાર 2. મતલબી, સ્વાર્થ માટે પ્રયત્ન કરનાર) મસ્થHIST -- માસીન (ત્રિ.)(બેસતો, મશાનાદિમાં રહેતો) સ્થરં - અર્થા (કું.)(શરીરાદિના નિર્વાહ અર્થે થતો સ્થિ૩િ - અસ્તમિત (ત્રિ.)(અત્યંત અસ્ત પામેલ, આથમી કર્મબંધ, સ્વાર્થ હેતુ દંડાવું તે) ગયેલ સૂર્યાદિ) સત્યવાય () - ૩૫ર્થલાયિન (ત્રિ.)(સૂત્રના અભિધેયાર્થને અસ્થોિત્રિય - ગમતોહિત (ત્રિ.)(પૂર્વમાં હીન અને આપનાર) ઉત્તરાવસ્થામાં ઋદ્ધિને પામેલ મનુષ્ય જાત, જેની પૂર્વાવસ્થા મલ્થથHOWસિUવિયેત્ત - મર્થથHOીસીનતત્વ ફલાદિથી હીન હોય અને પછીથી મહત્વદને પામ્યા હોય તે, (.)(અર્થધર્મથી બંધાયેલ એક પ્રકારનો સત્યવચનાતિશય) આથમીને પાછા ઊગ્યા હોય તે). સ્થિઘર - મર્થથર (કું.)(સુત્રના અર્થને ધારણ કરનાર) સ્થિતિસ્થાનિય - અસ્તમતાસ્તમિત (કું.)(જેની પૂર્વ અને ઉત્થપન્નય - અર્થપય(.)(પદાર્થના એકદેશના પ્રતિપાદક પશ્ચાત બન્ને અવસ્થા અશુભ છે તે, કાલસૌરિક કસાઈની જેમ પર્યાય, અર્થરૂપ પર્યાય 2. જે અર્થના વિષયને જાણે તે) પૂર્વાવસ્થા અને ઉત્તરાવસ્થા બન્ને ખરાબ છે તે) સ્થિપવિત્ત - અર્થપ્રતિપત્તિ(ત્રી.)(અર્થનું જ્ઞાન, પદાર્થનો અસ્થથરિયા (સેશ-.)(સંખ્યા 2. સખી, બહેનપણી) બોધ) અસ્થર - માતર (.)(આચ્છાદન, ઢાંકનાર ઓછાડ) સ્થપથ - મર્થ (ન.)(ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્યયુક્ત સત્ કમતરમ્ (ત્રિ.)(શુદ્ધ, નિર્મલ) ઇત્યાદિની જેમ અર્થપ્રધાન પદ) કથનુદ્ધ - અર્થનુચ્છ (ત્રિ.)(લોભી, લાલચી) અસ્થિપિવસિય - અર્થfપપાસિત (ત્રિ.)(ધનની આકાંક્ષાવાળો, અત્થર્વ - અર્થવ (ત્રિ.)(પચ્ચીસમું મુહૂર્ત) અપ્રાપ્ત દ્રવ્યની પ્રાપ્તિની તૃષ્ણાવાળો). - ૩અર્થપતિ (પુ.)(ધનવાન, ધનાઢ્ય) ઉત્થપુરિસ - અર્થપુરુષ (પુ.)(ધનાર્જન માટે તત્પર થયેલ Wવાય - ૩અર્થવાદ(કું.)(ગુણવર્ણનવાદ 2. દોષવર્ણનવાદ) પુરુષનો એક ભેદ). ગવિMUTT - ૩અર્થવિજ્યના(સ્ત્રી.)(અર્થના ભેદોને જોવા Wપુર - અર્થપૃથવત્ત્વ (જ.)(કિંચિત ભિન્નાર્થવાળું સૂત્ર, તે,અર્થના ભેદોની વિકલ્પના કરવી) સૂત્રાર્થ લક્ષણ ઉભયરૂપ શ્રુતજ્ઞાનમાં અર્થનું ભિન્નત્વ હોય તે) સ્થવિનય - અર્થવિનય (કું.)(વિનયનો એક ભેદ) સ્થyત્ત - ૩અર્થyયુત્વ()(જીવાદિ પદાર્થોના વિસ્તારવાળું સ્થવિ૭િય - અર્થવિનિશ્ચય (પુ.)(અર્થનો નિર્ણય કરવો શ્રુતજ્ઞાન, સામાન્ય શ્રુતજ્ઞાન) તે, પદાર્થનો યથાર્યનિર્ણય-નિશ્ચય) મસ્થપોરિસ - મર્થપષી (ત્રી.)(અર્થપોરસી) મવિUUITUT - ૩અર્થવિજ્ઞાન (જ.)(બુદ્ધિના આઠ ગુણોમાંનો Wપ્રવર - મર્થpવર (ત્રિ.)(જે વસ્તુમાં અર્થ પ્રધાન હોય તે) એક ગુણ) 19