________________
૧૭
भावनिबन्धना मे रतिः त्वयि ( अस्ति ) ।
વિત્રિયમ્-બૂરું, ખરાબ, અણગમતું. પૂર્વમ્ પૂર્વ સમ્ (સુગ્રુપ સમાસ) પહેલાં કરેલું. કદાત્તરના ગ. ૩, પરઐ. વ. કા. ૩ પુ. એ. વ. ત્યજી દે છે. સંસ્કૃત કવિએ પૃથ્વી અને રાજપત્નીને શાકભ તરીકે વર્ણવે છે; અને તેને લીધે રાણીને પૃથ્વીના બ્યોભાવ થાય. અજ જણાવે છે કે તેની સાચી (સચ્ચાઈના બન્ધનવાળી= આયનિલના ) પ્રીતિ ( = રતિ ) તે ઇન્દુમતી ઉપર જ હતી; અને પૃથ્વીના તે માત્ર શબ્દથી કહેવાને જ પતિ હતા. રાપતિ:-ઇન્ટ્રાવ ત્તિ (૫. તત્પુ.) શબ્દથી પતિ. આનિયના-માવાવ નિવયર્ન વસ્થાઃ લા (બ. ત્રી.) ભાવ-સચ્ચાઇ એ જ જેનું બંધન છે એવી. તિ-પ્રેમ, પ્રીતિ. સ્વચિતારા ઉપર.
=
૧. અન્વય ઃ રાર્વતી પુનઃ શિનું પત્તિ વિતા દ્વન્દ્વવર પાત્રિનું (પુન: પત્તિ) વૃત્તિ સૌ વિદ્ધાન્તામાં (સ્તઃ) અત્યन्तंगता त्वं कथं न मां दहेः ।
ચર્ચીરાત્રિ. શમમ્-ર્શાવ્ યુ.નું દ્વિતીયા એ. ચંદ્ર પ્રત્યે વૃત્તિ ગ. ૨, પરઐ.નું વ. કા. ૩ પુ.એ.વ. દ્વિતા–પ્રિયતમા (ચક્રવાકી). ચમ્-જૂન વર્ષાતિ ( ઉપ તપુ. ) સમ્-યુગલમાં ફરતા. પાત્રિયમ્-તત્રં મસ્તિ અસ્ત્ર ત્તિ (ન પ્રત્યય ) દ્વિતીયા પુ. એ. વ. યુગલમાં ફરતા ચક્રવાક પંખી ( પ્રત્યે ફરીથી આવે છે. ) દિવસ દરમ્યાન ચક્રવાક અને ચક્રવાકી એકસાથે ફરે છે; રાત્રિ પડે છે ત્યારે એક પાંખી એક કાંઠે અને ખીજું ખીજે કાંઠે—એમ છૂટાં પડે છે અને સમસ્ત રાત્રિ વિયેાગના દુઃખી ધ્વનિ કાઢવા કરે છે. વિલ્હાન્તરક્ષની-વિહસ્ય અન્તસ્ય માં ( ષ. તત્પુ.) વિરહના અંતરને સહન કરવાની શક્તિવાળાં. અન્તર-અવધિ. અલિકા અંતઃ ચા ચાત્ તા (અવ્યયી.); અત્યન્ત પા અનાવલા (સુષ્ટુપ) ફરી ન આવી શકે એવી રીતે ગયેલી; છેવટને
