________________
૧૪૮
રિ-યુધિષ્ઠિર પાસે. અભ્યમાષત-અસિમ ગ. ૧, આત્મને. હ્યસ્ત. ભૂ. ૩ પુ. બ. વ. બોલ્ય.
૮. (ભીમસેન બેલે છે): અન્વય મતા પ્રવન गजवाजिभिः सन्नह्य अस्माभिः यद् अनुष्ठेयं तद् गन्धर्वैः મgછતા * મતા કથનૈન-મેટા પ્રયત્નથી; જે વારિખિa (ઇતરેતર કંઠ) હાથીઓ અને ઘડાઓથી. રહ્ય-ગ. ૪, ઉભયનું સં. ભૂ. કુ. સજજ થઈને. અનુચ-અનુકશાનું વિધ્યર્થ કૃ કરવું જોઈએ. ગુણિતમ્ કર્યું છે–અનુ+થાનું કર્મ. ભૂ. }
૧. અન્વય અન્યથા વર્તમાનાનાં ( વા ) થઈ અન્યથા જ્ઞાતા છુ તાવ દુર્ઘવિન ટુતિના
અન્યથા વર્તમાનાના (જવાળા)-જુદી જ રીતે રહેતા (વર્તમાનાનાં) કૌરવોન; કૌરવો અભિમાનમાં એમ જ માનીને રહેતા કે પિતે કેઈથી જિતાય એવા નથી. અર્થ અર્થ-આ હેતુ; આ રાજકીય હેતુ. અન્યથા જ્ઞાતા-જુદી જ રીતને થયે છે; અવળો પડી ગયે છે. ગંધને યુદ્ધમાં જીતવા રણે ચઢયા અને તેઓ હારી ગયા અને દુર્યોધન પકડાઈ ગયો. કૌરવ કરતા હતા કાંઈક, અને તેનું પરિણામ કાંઈક બીજું જ આવ્યું. દુર્ઘતવિના-દુઈ સૂતં સ્થિતિ ઉપ. તત્યુ)
-તારા-ખરાબ ચૂત ખેલનારા. શા-નાર પું. ષષ્ઠી એ. વ. રાજા (દુર્યોધન)નું ટુતિન્દુમતિમ સુમતિખરાબ મંત્રણાનું જ પરિણામ છે.
૨૦. અન્વયઃ વિધા ગ્રા 7 પુખાન અતિ, (૪) अस्मत्प्रिये स्थितः येन आसीनानां अस्माकं सुखावहः भारः
વિદ્યાસભાગે; સારે નસીબે, જુઓ ઉપયોગ માટે, Apte's Guide 6 280. gr-j-પું. પ્રથમા એ. વ. માણસ. અમી
